۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'معرفت شناسی' به 'معرفتشناسی') |
جز (جایگزینی متن - 'روش شناسی' به 'روششناسی') |
||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
چگونگی برخورد با [[قرآن]] درجایگاه [[کتاب آسمانی]] مقدس از قبیل جواز یا عدم جواز واگذاری آن به [[کافر]]، آداب [[تلاوت]] [[قرآن]]، جواز یا عدم جواز [[ترجمه]] [[قرآن]] به زبانهای گوناگون، جواز یا عدم جواز تغییر [[رسمالخط عثمانی]]، جواز یا عدم جواز انتشار [[قرآن]] با تنظیم سورهها براساس نزول یا [[تفسیر]] [[قرآن]] بر این اساس و... از جمله مباحثی است که در [[فقه]] و علوم قرآنی به طور یکسان بحث وگفتوگو شده و میشود. | چگونگی برخورد با [[قرآن]] درجایگاه [[کتاب آسمانی]] مقدس از قبیل جواز یا عدم جواز واگذاری آن به [[کافر]]، آداب [[تلاوت]] [[قرآن]]، جواز یا عدم جواز [[ترجمه]] [[قرآن]] به زبانهای گوناگون، جواز یا عدم جواز تغییر [[رسمالخط عثمانی]]، جواز یا عدم جواز انتشار [[قرآن]] با تنظیم سورهها براساس نزول یا [[تفسیر]] [[قرآن]] بر این اساس و... از جمله مباحثی است که در [[فقه]] و علوم قرآنی به طور یکسان بحث وگفتوگو شده و میشود. | ||
== | == روششناسی مباحث علوم قرآنی == | ||
بررسی و تعیین روششناسی انواع علوم برای بازشناسی روش هرعلم و تعیین میزان کارآیی آن، تبیین نقاط قوت وضعف روش از جمله مباحثی است که در [[فلسفه]] هر علم دنبال میشود. برایناساس گفته میشود که بهطور مثال، روش علومتجربی، حسی و تجربه؛ روش ریاضیات و [[فلسفه]]، عقلی، روش علم تاریخ، نقلی، روش [[عرفان]]، کشفی و شهودی است؛ یعنی ابزار و بنا بر رأی برخی دیگر، منابع [[شناخت]] هریک از این علوم به اقتضای حوزه و گستره دخالت علم با علوم دیگر متفاوت است. | بررسی و تعیین روششناسی انواع علوم برای بازشناسی روش هرعلم و تعیین میزان کارآیی آن، تبیین نقاط قوت وضعف روش از جمله مباحثی است که در [[فلسفه]] هر علم دنبال میشود. برایناساس گفته میشود که بهطور مثال، روش علومتجربی، حسی و تجربه؛ روش ریاضیات و [[فلسفه]]، عقلی، روش علم تاریخ، نقلی، روش [[عرفان]]، کشفی و شهودی است؛ یعنی ابزار و بنا بر رأی برخی دیگر، منابع [[شناخت]] هریک از این علوم به اقتضای حوزه و گستره دخالت علم با علوم دیگر متفاوت است. |