۸۷٬۶۳۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'چشم ها' به 'چشمها') |
جز (جایگزینی متن - ' می شوند' به ' میشوند') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نَکیر و مُنْکَر'''، نام دو فرشتهای است که در اولین شب پس از دفن میت، وارد قبر او شده و در بار اعمال و عقایدش از او سوال میکنند. | '''نَکیر و مُنْکَر'''، نام دو فرشتهای است که در اولین شب پس از دفن میت، وارد قبر او شده و در بار اعمال و عقایدش از او سوال میکنند. | ||
این دو فرشته با عنوان نکیر و منکر در قبر کافران و گناهکاران با چهرهای مخوف ظاهر و در قبر مومنان و صالحان با چهره ای زیبا وارد | این دو فرشته با عنوان نکیر و منکر در قبر کافران و گناهکاران با چهرهای مخوف ظاهر و در قبر مومنان و صالحان با چهره ای زیبا وارد میشوند. در این صورت نام آنها از نکیر و منکر به بشیر و مبشر تغییر خواهد کرد. | ||
== مفهومشناسی نکیر و منکر == | == مفهومشناسی نکیر و منکر == | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== دلیل نامگذاری == | == دلیل نامگذاری == | ||
شیخ مفید نقل میکند: در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل میشوند، ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل میشوند مبشر و بشیر ذکر شده است، گفته شده اگر نام دو ملک کافر نکیر و ناکر است به این دلیل است که کافر منکر حق و منکر ملائکه است و از آمدن آنها ناخشنود است و نام دو ملکی که بر مومن نازل میشود مؤمن مبشر و بشیر است چون آن دو رضایت و ثواب خدا را به او بشارت میدهند. <ref>شیخ مفید، تصحیح الاعتقاد، (شرح عقاید صدوق،) ص ۲۲۰،</ref> <ref>فیض کاشانی ملامحسن، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳</ref> و در جایی دیگر نوشتهاند: نامیده شدن ملایکه ی الهی به نکیر و منکر که در ظاهر اسم زشتی است، به این دلیل نیست که زشتی در ذات آنها باشد، چون ملائکه الهی از هر پلیدی به دوراند، بلکه به این دلیل است که کافر و فاسق از دیدن آنها منقلب و ناخشنود | شیخ مفید نقل میکند: در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل میشوند، ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل میشوند مبشر و بشیر ذکر شده است، گفته شده اگر نام دو ملک کافر نکیر و ناکر است به این دلیل است که کافر منکر حق و منکر ملائکه است و از آمدن آنها ناخشنود است و نام دو ملکی که بر مومن نازل میشود مؤمن مبشر و بشیر است چون آن دو رضایت و ثواب خدا را به او بشارت میدهند. <ref>شیخ مفید، تصحیح الاعتقاد، (شرح عقاید صدوق،) ص ۲۲۰،</ref> <ref>فیض کاشانی ملامحسن، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳</ref> و در جایی دیگر نوشتهاند: نامیده شدن ملایکه ی الهی به نکیر و منکر که در ظاهر اسم زشتی است، به این دلیل نیست که زشتی در ذات آنها باشد، چون ملائکه الهی از هر پلیدی به دوراند، بلکه به این دلیل است که کافر و فاسق از دیدن آنها منقلب و ناخشنود میشوند. مانند عنوان برخی ملائک به نگهبانان جهنم که خزنة الجهنم نام دارند و یا فرشتگان موکِل بر آتش که نامشان زبانیة است. <ref>حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ج 2، ص 197</ref> | ||
== نحوه پاسخگویی میت در قبر به سوالات نکیر و منکر == | == نحوه پاسخگویی میت در قبر به سوالات نکیر و منکر == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== عوامل آسانکننده جواب شب اول قبر == | == عوامل آسانکننده جواب شب اول قبر == | ||
تعابیری همچون «شرّ نکیر و منکر» یا «هول نکیر و منکر» که در روایات آمده است، نشانگر ترس و اضطرابی است که با دیدن این دو فرشته، به سراغ میت میآید. خواندن سوره ملک برای رهایی از ترس و وحشتِ پس از مرگ سفارش شده است. پیامبر صلوات الله علیه فرمود: هر کسی سوره ملک را قرائت کند، نجات دهنده او از عذاب قبر است و به اجری همانند کسی که شب قدر را احیا داشته است اعطا میشود و هر کس این سوره را حفظ کند، انیس و مونس او در قبر خواهد شد و او را از هر حادثه و عذاب در قبر نگه می دارد، او را به خدا نزدیک میکند تا اینکه وارد بهشت شود، در حالی که از وحشت قبر در امان است.<ref>بحرانی سیدهاشم، تفسیرالبرهان، جلد5، صفحه433</ref> امام باقر(ع) نیز در فضیلت این سوره فرمودند: سوره ملک، سوره مانعه است و مانع از عذاب قبر میشود و در تورات نیز سوره ملک نوشته شده است. هر کس در شب ها این سوره را قرائت نماید عملی زیاد و پاک و نیکو به جا آورده است. و از گروه غفلان نوشته نمیشود. من پس از نماز عشای خود به حالت نشسته آن را قرائت میکنم و پدرم امام سجاد(ع) در شب و روز این سوره را قرائت میکرد. هر کس آن را قرائت کند هنگامی که نکیر و منکر از جانب پاهایش وارد قبرش | تعابیری همچون «شرّ نکیر و منکر» یا «هول نکیر و منکر» که در روایات آمده است، نشانگر ترس و اضطرابی است که با دیدن این دو فرشته، به سراغ میت میآید. خواندن سوره ملک برای رهایی از ترس و وحشتِ پس از مرگ سفارش شده است. پیامبر صلوات الله علیه فرمود: هر کسی سوره ملک را قرائت کند، نجات دهنده او از عذاب قبر است و به اجری همانند کسی که شب قدر را احیا داشته است اعطا میشود و هر کس این سوره را حفظ کند، انیس و مونس او در قبر خواهد شد و او را از هر حادثه و عذاب در قبر نگه می دارد، او را به خدا نزدیک میکند تا اینکه وارد بهشت شود، در حالی که از وحشت قبر در امان است.<ref>بحرانی سیدهاشم، تفسیرالبرهان، جلد5، صفحه433</ref> امام باقر(ع) نیز در فضیلت این سوره فرمودند: سوره ملک، سوره مانعه است و مانع از عذاب قبر میشود و در تورات نیز سوره ملک نوشته شده است. هر کس در شب ها این سوره را قرائت نماید عملی زیاد و پاک و نیکو به جا آورده است. و از گروه غفلان نوشته نمیشود. من پس از نماز عشای خود به حالت نشسته آن را قرائت میکنم و پدرم امام سجاد(ع) در شب و روز این سوره را قرائت میکرد. هر کس آن را قرائت کند هنگامی که نکیر و منکر از جانب پاهایش وارد قبرش میشوند پاهایش به این دو فرشته می گویند:شما را به بالاتر از من راهی نیست زیرا این بنده خدا به روی ما ایستاد و سوره ملک را در شب و روز قرائت میکرد و اگر از جانب شکم و سینه اش بیایند به آنها گفته میشود که شما را به این بنده راهی نیست؛ زیرا او، سینه اش را جایگاه سوره ملک قرار داده است و اگر نکیر و منکر از جانب سرش بیایند زبانش به آن دو میگوید:شما را به پایین تر از من راهی نیست زیرا این بنده خدا به وسیله من سوره ملک را هر شب و روز قرائت میکرد. (شیخ کلینی، اصول کافی، ج2، ص633) همچنین به نزدیکان میت سفارش شده پس از خاکسپاری میت، او را تنها نگذارند و با تلقین، خواندن قرآن و دعا، مونس او بوده و در پاسخدادن به سئوالات نکیر و منکر یاریاش دهند. <ref>شیخ کلینی، اصول کافی، بیروت؛ نشر دارالکتب الاسلامیه، سال 1407 هجری قمری، باب المسأله فی القبر، ج۲، ص ۶۳۴ و ج۳، ص۲۰۱</ref> | ||
علاوه بر اعتقادات صحیح و اعمال خیر انسان، زیارت اهل بیت به ویژه امام حسین(ع) که باطن آن شفاعت ایشان است نیز در یاری میت تأثیر فراوانی دارد. <ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، قم، نشر داوری، سال 1385 شمسی، ج ۱، ص ۳۶۰</ref> | علاوه بر اعتقادات صحیح و اعمال خیر انسان، زیارت اهل بیت به ویژه امام حسین(ع) که باطن آن شفاعت ایشان است نیز در یاری میت تأثیر فراوانی دارد. <ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، قم، نشر داوری، سال 1385 شمسی، ج ۱، ص ۳۶۰</ref> | ||