پرش به محتوا

شیعه در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'جامعه شناسی' به 'جامعه‌شناسی')
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
خط ۳۸: خط ۳۸:
=مراکز اسلامی محلی برای وحدت مسلمانان=
=مراکز اسلامی محلی برای وحدت مسلمانان=


گاه مراکزی به چشم می‌خورند که محلی برای تجمع مسلمانان بدون توجه به قومیت و ملیت، می‌باشند مانند مرکز اسلامی آیت‌الله خویی در نیویورک، که معمولا ایرانی ها، عراقی ها، لبنانی ها، خوجه های پاکستانی و آمریکایی ها در مراسم آن شرکت می‌کنند و یا مرکز امام علی(علیه السلام) در نیویورک، که هرچند بیشتر فعالان آن ایرانی هستند، ملیت های دیگر نیز به آن جا رفت و آمد می‌کنند.<br>
گاه مراکزی به چشم می‌خورند که محلی برای تجمع مسلمانان بدون توجه به قومیت و ملیت، می‌باشند مانند مرکز اسلامی آیت‌الله خویی در نیویورک، که معمولا ایرانی ها، عراقی ها، لبنانی ها، خوجه های پاکستانی و آمریکایی ها در مراسم آن شرکت می‌کنند و یا مرکز امام علی(علیه‌السلام) در نیویورک، که هرچند بیشتر فعالان آن ایرانی هستند، ملیت های دیگر نیز به آن جا رفت و آمد می‌کنند.<br>


=مراکز غیر دینی=
=مراکز غیر دینی=
خط ۴۸: خط ۴۸:
=اعنقادات تندروها=
=اعنقادات تندروها=


صدها گروه شیعی دیگر نیز در آمریکا وجود دارند از جمله، گروه [[انصارالله سودان]] که گروهی است با اعضای سیاه‌پوست از مهاجران سودانی و آمریکایی و دارای اعتقادات عجیب و غریب. رهبر این گروه یک سودانی است و معتقد است پیامبر اسلام و همه ائمه (علیهم السلام)سیاه‌پوست بوده‌اند و اعراب نژادپرست ابوبکر را که سرخ پوست بود به دلیل رنگ پوستش، بر حضرت علی (علیه السلام)ترجیح دادند.<br>
صدها گروه شیعی دیگر نیز در آمریکا وجود دارند از جمله، گروه [[انصارالله سودان]] که گروهی است با اعضای سیاه‌پوست از مهاجران سودانی و آمریکایی و دارای اعتقادات عجیب و غریب. رهبر این گروه یک سودانی است و معتقد است پیامبر اسلام و همه ائمه (علیهم السلام)سیاه‌پوست بوده‌اند و اعراب نژادپرست ابوبکر را که سرخ پوست بود به دلیل رنگ پوستش، بر حضرت علی (علیه‌السلام)ترجیح دادند.<br>
=آمریکایی‌های شیعه=
=آمریکایی‌های شیعه=


Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۴۴

ویرایش