پرش به محتوا

امام مهدی در دیدگاه دانشمندان شافعی مذهب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - ' در آورده' به 'در‌آورده')
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام')
خط ۸: خط ۸:
== کمال الدین محمد بن طلحة الشافعی (م قرن هفتم ه. ق) ==
== کمال الدین محمد بن طلحة الشافعی (م قرن هفتم ه. ق) ==


وی در باب آخر کتاب «مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول» که درباره امامان معصوم علیهم السلام است نظرات خود را درباره آن حضرت بیان داشته است. وی به مانند شیعه معتقد است که ایشان فرزند امام عسکری ‌علیه‌السلام می‌باشد و اکنون نیز در قید حیات است. ایشان برای اثبات ظهور امام ‌علیه‌السلام، احادیث متعددی را از منابع اهل سنت ذکر کرده و نیز به بررسی و ارزیابی برخی اشکالات درباره امام مهدی ‌علیه‌السلام پرداخته و به تفصیل آنها را پاسخ داده است.  
وی در باب آخر کتاب «مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول» که درباره امامان معصوم علیهم‌السلام است نظرات خود را درباره آن حضرت بیان داشته است. وی به مانند شیعه معتقد است که ایشان فرزند امام عسکری ‌علیه‌السلام می‌باشد و اکنون نیز در قید حیات است. ایشان برای اثبات ظهور امام ‌علیه‌السلام، احادیث متعددی را از منابع اهل سنت ذکر کرده و نیز به بررسی و ارزیابی برخی اشکالات درباره امام مهدی ‌علیه‌السلام پرداخته و به تفصیل آنها را پاسخ داده است.  


== گنجی شافعی (م قرن هفتم ه. ق) ==
== گنجی شافعی (م قرن هفتم ه. ق) ==


کنجی شافعی در کتاب «البیان فی اخبار صاحب الزمان احادیث و مباحث مربوط به امام مهدی ‌علیه‌السلام را با ترتیبی خاص و با ابواب و موضوعاتی منسجم ذکر کرده است و از ذکر هر روایتی که از طریق شیعه وارد شده، اجتناب نموده است. وی در ابتدای باب ۲۵ می‌نویسد:«هیچ امتناعی در بقاء مهدی وجود ندارد؛ به دلیل اینکه [[عیسی]] و [[الیاس]] و [[خضر]] علیهم السلام که از اولیای خداوند می‌باشند، زنده‌اند و دجال و ابلیس که از دشمنان خداوند هستند نیز زنده‌اند و زنده بودن اینها به وسیله قرآن و سنت اثبات شده. آنگاه که بر این موضوع اتفاق کرده‌اند، زنده بودن مهدی را انکار کرده‌اند. پس بعد از این به سخن هیچ عاقلی توجه نمی‌شود، اگر بخواهد باقی بودن مهدی را انکار نماید. وی در آخرین باب کتاب ـ بر خلاف نظر بیشتر اهل سنت ـ امام مهدی ‌علیه‌السلام را متولد شده می‌داند و معتقد است که وی دارای حیات است.
کنجی شافعی در کتاب «البیان فی اخبار صاحب الزمان احادیث و مباحث مربوط به امام مهدی ‌علیه‌السلام را با ترتیبی خاص و با ابواب و موضوعاتی منسجم ذکر کرده است و از ذکر هر روایتی که از طریق شیعه وارد شده، اجتناب نموده است. وی در ابتدای باب ۲۵ می‌نویسد:«هیچ امتناعی در بقاء مهدی وجود ندارد؛ به دلیل اینکه [[عیسی]] و [[الیاس]] و [[خضر]] علیهم‌السلام که از اولیای خداوند می‌باشند، زنده‌اند و دجال و ابلیس که از دشمنان خداوند هستند نیز زنده‌اند و زنده بودن اینها به وسیله قرآن و سنت اثبات شده. آنگاه که بر این موضوع اتفاق کرده‌اند، زنده بودن مهدی را انکار کرده‌اند. پس بعد از این به سخن هیچ عاقلی توجه نمی‌شود، اگر بخواهد باقی بودن مهدی را انکار نماید. وی در آخرین باب کتاب ـ بر خلاف نظر بیشتر اهل سنت ـ امام مهدی ‌علیه‌السلام را متولد شده می‌داند و معتقد است که وی دارای حیات است.
== اسماعیل بن کثیر(م ۷۷۴ ه. ق) ==
== اسماعیل بن کثیر(م ۷۷۴ ه. ق) ==


خط ۴۲: خط ۴۲:
وی کتابی مستقل درباره امام مهدی ‌علیه‌السلام به رشته تحریردر‌آورده با نام «القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر» که این نوشته در سه باب و یک خاتمه خلاصه شده و باب اول به بیان نشانه‌ها و خصوصیاتی که برای امام مهدی ‌علیه‌السلام در روایات آمده، اختصاص یافته است و در این قسمت، با استناد به احادیث، ۶۳ عنوان را یادآور شده است. در باب دوم روایات و احادیثی را که از صحابه ذکر شده، نقل کرده و در آن ۳۹ حدیث را آورده است. در باب سوم آنچه که از تابعین درباره امام ‌علیه‌السلام نقل شده، آورده که جمع آنها ۵۶ حدیث است و در خاتمه کتاب، مباحث مختلفی از قبیل خروج امام ‌علیه‌السلام پیش از آمدن عیسی ‌علیه‌السلام، علامات نزول عیسی ‌علیه‌السلام، خروج یأجوج و مأجوج، و نیز خروج دابة الارض را با تکیه بر احادیث و گفته‌های علما ذکر کرده است.<br>
وی کتابی مستقل درباره امام مهدی ‌علیه‌السلام به رشته تحریردر‌آورده با نام «القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر» که این نوشته در سه باب و یک خاتمه خلاصه شده و باب اول به بیان نشانه‌ها و خصوصیاتی که برای امام مهدی ‌علیه‌السلام در روایات آمده، اختصاص یافته است و در این قسمت، با استناد به احادیث، ۶۳ عنوان را یادآور شده است. در باب دوم روایات و احادیثی را که از صحابه ذکر شده، نقل کرده و در آن ۳۹ حدیث را آورده است. در باب سوم آنچه که از تابعین درباره امام ‌علیه‌السلام نقل شده، آورده که جمع آنها ۵۶ حدیث است و در خاتمه کتاب، مباحث مختلفی از قبیل خروج امام ‌علیه‌السلام پیش از آمدن عیسی ‌علیه‌السلام، علامات نزول عیسی ‌علیه‌السلام، خروج یأجوج و مأجوج، و نیز خروج دابة الارض را با تکیه بر احادیث و گفته‌های علما ذکر کرده است.<br>


وی در کتاب «[[الصواعق المحرقه]]» نیز که در فضایل اهل بیت علیهم السلام است، روایات مربوط به امام مهدی ‌علیه‌السلام را با تفصیل زیادی از منابع متعدد اهل سنت آورده است. و در ادامه می‌نویسد:<br>
وی در کتاب «[[الصواعق المحرقه]]» نیز که در فضایل اهل بیت علیهم‌السلام است، روایات مربوط به امام مهدی ‌علیه‌السلام را با تفصیل زیادی از منابع متعدد اهل سنت آورده است. و در ادامه می‌نویسد:<br>


«قول بهتر این است که خروج امام مهدی ‌علیه‌السلام پیش از ظهور عیسی ‌علیه‌السلام می‌باشد. ابوالحسن آبری می‌گوید: روایات ظهور مهدی ‌علیه‌السلام که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده و متواتر و مستفیض هستند، دلالت دارند که وی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله است و زمین را پر از داد می‌کند و به همراه عیسی ‌علیه‌السلام خروج می‌نماید و او را در کشتن دجال در درب «لدّ» در سرزمین فلسطین یاری می‌رساند و او امام این امت خواهد شد و عیسی ‌علیه‌السلام پشت سر او به نماز می‌ایستد.»<br>
«قول بهتر این است که خروج امام مهدی ‌علیه‌السلام پیش از ظهور عیسی ‌علیه‌السلام می‌باشد. ابوالحسن آبری می‌گوید: روایات ظهور مهدی ‌علیه‌السلام که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده و متواتر و مستفیض هستند، دلالت دارند که وی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله است و زمین را پر از داد می‌کند و به همراه عیسی ‌علیه‌السلام خروج می‌نماید و او را در کشتن دجال در درب «لدّ» در سرزمین فلسطین یاری می‌رساند و او امام این امت خواهد شد و عیسی ‌علیه‌السلام پشت سر او به نماز می‌ایستد.»<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش