۸۷٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پیمان شکنی' به 'پیمانشکنی') |
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام') |
||
خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
== حلیت طعام اهل کتاب و مسلمانان بر یکدیگر == | == حلیت طعام اهل کتاب و مسلمانان بر یکدیگر == | ||
در آیه 5 سوره مائده/5 طعام اهل کتاب و مسلمانان برای یکدیگر حلال شمرده شده است: «و طَعامُ الَّذینَ اوتواالکِتبَ حِلٌّ لَکُم وطَعامُکُم حِلٌّ لَهُم». در این که مقصود از طعام اهل کتاب چیست آرای گوناگونی بین مفسران و فقیهان اسلامی مطرح است؛ بیشتر مفسران و فقهای اهل سنت<ref> جامع البیان، مج4، ج6، ص138؛ الفقه الاسلامی، ج4، ص2760.</ref> و برخی امامیه<ref>مجمع البیان، ج3، ص251.</ref> مقصود از آن را ذبیحه اهل کتاب و برخی مراد از آن را مطلق طعام اهل کتاب، اعم از ذبیحه یا غیرذبیحه دانستهاند<ref>مجمع البیان، ج3، ص251.</ref> ولی عدهای برآناند که مقصود از آن حبوبات همچون گندم، برنج، عدس و غذاهایی است که احتیاج به تزکیه ندارد.<ref> همان؛ المیزان، ج5، ص204.</ref> در بیشتر روایات اهلبیت | در آیه 5 سوره مائده/5 طعام اهل کتاب و مسلمانان برای یکدیگر حلال شمرده شده است: «و طَعامُ الَّذینَ اوتواالکِتبَ حِلٌّ لَکُم وطَعامُکُم حِلٌّ لَهُم». در این که مقصود از طعام اهل کتاب چیست آرای گوناگونی بین مفسران و فقیهان اسلامی مطرح است؛ بیشتر مفسران و فقهای اهل سنت<ref> جامع البیان، مج4، ج6، ص138؛ الفقه الاسلامی، ج4، ص2760.</ref> و برخی امامیه<ref>مجمع البیان، ج3، ص251.</ref> مقصود از آن را ذبیحه اهل کتاب و برخی مراد از آن را مطلق طعام اهل کتاب، اعم از ذبیحه یا غیرذبیحه دانستهاند<ref>مجمع البیان، ج3، ص251.</ref> ولی عدهای برآناند که مقصود از آن حبوبات همچون گندم، برنج، عدس و غذاهایی است که احتیاج به تزکیه ندارد.<ref> همان؛ المیزان، ج5، ص204.</ref> در بیشتر روایات اهلبیت علیهمالسلام نیز که در اینباره نقل شده طعام همین گونه تفسیر شدهاست.<ref>نورالثقلین، ج1، ص593؛ المیزان، ج5، ص204.</ref> | ||
== ازدواج با اهل کتاب == | == ازدواج با اهل کتاب == |