پرش به محتوا

عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه')
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
خط ۳۱: خط ۳۱:
در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یکسو شیخ طوسی نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏ای به فساد اعتقاد او ننموده است. روشن است كه بنای شیخ در این كتاب بر آن است كه جز دانشمندان شیعی را ذكر نكند؛ و از سوی دیگر [[ابن ‏ابی‏ الحدید]] به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است. از احادیث و اخباری كه وی خود در كتاب «السقیفه» گزارش كرده نیز نمی‏‌توان به حقیقت اعتقاد او پی برد هر چند وی در این و از سوی دیگر ابن ‏ابی‏ الحدید به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است.  
در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یکسو شیخ طوسی نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏ای به فساد اعتقاد او ننموده است. روشن است كه بنای شیخ در این كتاب بر آن است كه جز دانشمندان شیعی را ذكر نكند؛ و از سوی دیگر [[ابن ‏ابی‏ الحدید]] به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است. از احادیث و اخباری كه وی خود در كتاب «السقیفه» گزارش كرده نیز نمی‏‌توان به حقیقت اعتقاد او پی برد هر چند وی در این و از سوی دیگر ابن ‏ابی‏ الحدید به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است.  


بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ‏ابی‏ الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كرده‏‌اند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهل‌‏سنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن ‏‌حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح‏ حال او نشده‏‌اند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی علیه السلام]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، می‌‏تواند گواه [[تشیع]] او باشد.  
بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ‏ابی‏ الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كرده‏‌اند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهل‌‏سنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن ‏‌حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح‏ حال او نشده‏‌اند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی علیه‌السلام]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، می‌‏تواند گواه [[تشیع]] او باشد.  
وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آنها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت زهراء سلام الله علیه]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا سده هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس «ابن ابی‏ الحدید معتزلی»(م655ق) در [[شرح نهج ‏البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف ‏الغمه]]، از روی نسخه عتیقه‏ ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتاب‏‌هایشان درج نموده و به آیندگان انتقال داده‏‌اند.
وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آنها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت زهراء سلام الله علیه]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا سده هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس «ابن ابی‏ الحدید معتزلی»(م655ق) در [[شرح نهج ‏البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف ‏الغمه]]، از روی نسخه عتیقه‏ ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتاب‏‌هایشان درج نموده و به آیندگان انتقال داده‏‌اند.


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۰

ویرایش