۲۱٬۸۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
«قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ وَ الصَّیْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاءِ؛ | «قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ وَ الصَّیْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاءِ؛ | ||
پیش از قیام قائم، پنج نشانه خواهد بود که همگی از علائم حتمی ظهور است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشتن نفس زکیه و فرو رفتن زمین در بَیداء.»<ref>صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ ق، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۷.</ref> | پیش از قیام قائم، پنج نشانه خواهد بود که همگی از علائم حتمی ظهور است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشتن نفس زکیه و فرو رفتن زمین در بَیداء.»<ref>صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ ق، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۷.</ref> | ||
بنا بر روایتی از امام صادق(ع)، قتل نفس زکیه در کنار صیحه آسمانی، خروج سفیانی، خروج یمانی و خسف بیداء) یکی از نشانههای حتمی ظهور است<ref>نعمانی، الغیبة، | بنا بر روایتی از امام صادق(ع)، قتل نفس زکیه در کنار صیحه آسمانی، خروج سفیانی، خروج یمانی و خسف بیداء) یکی از نشانههای حتمی ظهور است<ref>نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ ق، ص ۲۶۴، ح ۲۶؛ شیخ صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ ق، ج ۲، ص ۶۴۹، ح ۱.</ref>. | ||
در کمالالدین از امام صادق(ع) روایت شده است که بین قیام قائم آل محمّد و کشتن نفس زکیه پانزده شب فاصله خواهد بود. در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان قتل او در مسجد الحرام بین رکن و مقام ابراهیم خواهد بود <ref>شیخ صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ ق، ج ۱، ص ۳۳۱، ح ۱۶.</ref> | در کمالالدین از امام صادق(ع) روایت شده است که بین قیام قائم آل محمّد و کشتن نفس زکیه پانزده شب فاصله خواهد بود. در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان قتل او در مسجد الحرام بین رکن و مقام ابراهیم خواهد بود <ref>شیخ صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ ق، ج ۱، ص ۳۳۱، ح ۱۶.</ref> | ||
ملاصالح مازندرانی شارح کتاب الکافی در شرح حدیثی از علائم ظهور احتمال داده که نفس زکیه همان سید حسنی است که او هم یکی از علائم ظهور دانسته میشود م<ref>ازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۰ ق، ج ۱۲، ص ۴۱۴.</ref> دلیل این سخن، روایتی است که از قتل حسنی به دست مردم مکه و فرستادن سرش برای سفیانی در آستانه ظهور امام مهدی خبر میدهد. | ملاصالح مازندرانی شارح کتاب الکافی در شرح حدیثی از علائم ظهور احتمال داده که نفس زکیه همان سید حسنی است که او هم یکی از علائم ظهور دانسته میشود م<ref>ازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۰ ق، ج ۱۲، ص ۴۱۴.</ref> دلیل این سخن، روایتی است که از قتل حسنی به دست مردم مکه و فرستادن سرش برای سفیانی در آستانه ظهور امام مهدی خبر میدهد. |