۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده ها' به 'ردهها') |
جز (جایگزینی متن - ' می سازد' به ' میسازد') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
غالب مساجد اندونزی تحت سرپرستی نهضت العلماست و به همین خاطر مساجد پایگاه های اصلی آنها در اندونزی است. تریبون مقدس مساجد مشروعیت بالایی به نهضت داده است. علمای نهضت نیز جایگاه بسیار والایی نزد مردم داشته و کمتر کسی حق تعرض به آنها را به خود میدهد. این مرجعیت بالای علما را میتوان مدیون دو عامل دانست: <br> | غالب مساجد اندونزی تحت سرپرستی نهضت العلماست و به همین خاطر مساجد پایگاه های اصلی آنها در اندونزی است. تریبون مقدس مساجد مشروعیت بالایی به نهضت داده است. علمای نهضت نیز جایگاه بسیار والایی نزد مردم داشته و کمتر کسی حق تعرض به آنها را به خود میدهد. این مرجعیت بالای علما را میتوان مدیون دو عامل دانست: <br> | ||
اول اینکه غالب هواخواهان نهضت مردمان فقیر شهرها یا روستاها هستند که در نظم سنتی جامعه خود، روابط طولی برپایه مذهب را به رسمیت می شناسند.<br> | اول اینکه غالب هواخواهان نهضت مردمان فقیر شهرها یا روستاها هستند که در نظم سنتی جامعه خود، روابط طولی برپایه مذهب را به رسمیت می شناسند.<br> | ||
دوم اینکه فرهنگ صوفیانه موجود از مشایخ صوفی شبه قدیسانی | دوم اینکه فرهنگ صوفیانه موجود از مشایخ صوفی شبه قدیسانی میسازد که باید اطاعت شوند. چنین تعبدی نسبت به علما در جریانات سلفی به مراتب کمتر یافت میشود.<br> | ||
نکته مهم در این زمینه این است که روابط در خود نهضت العلما طولی نیست. یعنی در بسیاری از موارد کیاییهای محلی مقبولیت و مشروعیت بیشتری نسبت به رهبران اصلی سازمان دارند. این مسئله ضرورت ارتباط گیری با کیایی های ردههای میانی نهضت را دوچندان میکند. چرا که صرف ایجاد روابط حسنه با رهبران اصلی سازمان نمیتواند نزدیکی بدنه آن به جریان انقلاب اسلامی را تضمین کند. | نکته مهم در این زمینه این است که روابط در خود نهضت العلما طولی نیست. یعنی در بسیاری از موارد کیاییهای محلی مقبولیت و مشروعیت بیشتری نسبت به رهبران اصلی سازمان دارند. این مسئله ضرورت ارتباط گیری با کیایی های ردههای میانی نهضت را دوچندان میکند. چرا که صرف ایجاد روابط حسنه با رهبران اصلی سازمان نمیتواند نزدیکی بدنه آن به جریان انقلاب اسلامی را تضمین کند. | ||