۸۸٬۱۲۶
ویرایش
ابن قطان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سمتها' به 'سمتها'
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'سمتها' به 'سمتها') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
* النظر فی احکام النظر <ref>ابن قاضی مکناسی، همانجا</ref>، که توسط احمد بن قاسم قباب اختصار شده است <ref>وزیر سراج، 1(3)/656</ref>. | * النظر فی احکام النظر <ref>ابن قاضی مکناسی، همانجا</ref>، که توسط احمد بن قاسم قباب اختصار شده است <ref>وزیر سراج، 1(3)/656</ref>. | ||
درباره انتساب کتاب نظم الجمان که از مهم‌ترین منابع تاریخ مغرب در سده 6ق/12م محسوب می‌شود، و در 1848م دوزی | درباره انتساب کتاب نظم الجمان که از مهم‌ترین منابع تاریخ مغرب در سده 6ق/12م محسوب می‌شود، و در 1848م دوزی قسمتهایی از آن را همراه البیان المغرب ابن عذاری منتشر کرده است، باید با دیده تأمل نگریست <ref>در مورد این چاپ، نک: واندیک، 373؛ سرکیس، 1/172، 216</ref>. این کتاب گرچه از منابع ابن عذاری در تألیف البیان المغرب بوده <ref>نک: ابن عذاری، 1/3، جم</ref>، ولی وی نام کامل «ابن قطان» مؤلف نظم الجمان را نیاورده است <ref>نیز نک: ابن خطیب، 154</ref>. | ||
در واقع منابع متأخر تصریحی ندارند که ابوالحسن علی بن محمد بن قطان مؤلف نظم الجمان بوده است. محمود علی مکی که در حدود 1965م نظم الجمان را مجدداً در دانشگاه محمد پنجم در مغرب منتشر کرد، با استناد به متن کتاب نشان داده که تألیف آن بین 646 - 665 صورت گرفته و کتاب نمی‌تواند از آن‌ِ ابن قطّان بوده باشد. اخیراً موسی لقبال (ص 129) ابوعلی حسین ابن قطان کتامی را به عنوان مؤلف کتاب یاد کرده است. | در واقع منابع متأخر تصریحی ندارند که ابوالحسن علی بن محمد بن قطان مؤلف نظم الجمان بوده است. محمود علی مکی که در حدود 1965م نظم الجمان را مجدداً در دانشگاه محمد پنجم در مغرب منتشر کرد، با استناد به متن کتاب نشان داده که تألیف آن بین 646 - 665 صورت گرفته و کتاب نمی‌تواند از آن‌ِ ابن قطّان بوده باشد. اخیراً موسی لقبال (ص 129) ابوعلی حسین ابن قطان کتامی را به عنوان مؤلف کتاب یاد کرده است. | ||