۸۷٬۷۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
از معاصران او در كوفه «ابوالعباس بن عقده»(م333ق) است كه با هم به فراگیری حدیث نزد «احمد بن موسی بن اسحاق تمیمی»(م286ق) و «حسن بن حباش بن یحیی كوفی»(م303ق) اشتغال داشتند. وی در كوفه نزد بسیاری از بزرگان عصر خود [[حدیث]] شنید و روایات فراوانی در خاطر سپرد تا آنجا كه او را «حافظ» و «مسند» لقب دادهاند. ذهبی در یك گزارش تعصب آمیز، ضمن اینكه وی را «شیخ گمراه» معرفی نموده، میگوید: «وی در بیشتر عمر خود دارای اعتقادی سالم بود اما در آخرالایام از این اعتقاد رجوع نمود و به مثالب و مطاعن سلف پرداخت و شاگردان او را میدیدم كه حدیث لگدزدن عمر بر فاطمه و سقط شدن محسن را نزد او فرا میگرفتند». وی همچنین حدیث چگونگی عبور [[حضرت فاطمه زهرا|فاطمه (سلام الله علیها)]] از [[قیامت]] را كه با سندی صحیح نقل شده، گزارش نموده است اما ذهبی این حدیث را جعلی و ساختگی معرفی كرده است. بسیاری از احادیث او در باره فضیلت [[علی بن ابی طالب|علی ( | از معاصران او در كوفه «ابوالعباس بن عقده»(م333ق) است كه با هم به فراگیری حدیث نزد «احمد بن موسی بن اسحاق تمیمی»(م286ق) و «حسن بن حباش بن یحیی كوفی»(م303ق) اشتغال داشتند. وی در كوفه نزد بسیاری از بزرگان عصر خود [[حدیث]] شنید و روایات فراوانی در خاطر سپرد تا آنجا كه او را «حافظ» و «مسند» لقب دادهاند. ذهبی در یك گزارش تعصب آمیز، ضمن اینكه وی را «شیخ گمراه» معرفی نموده، میگوید: «وی در بیشتر عمر خود دارای اعتقادی سالم بود اما در آخرالایام از این اعتقاد رجوع نمود و به مثالب و مطاعن سلف پرداخت و شاگردان او را میدیدم كه حدیث لگدزدن عمر بر فاطمه و سقط شدن محسن را نزد او فرا میگرفتند». وی همچنین حدیث چگونگی عبور [[حضرت فاطمه زهرا|فاطمه (سلام الله علیها)]] از [[قیامت]] را كه با سندی صحیح نقل شده، گزارش نموده است اما ذهبی این حدیث را جعلی و ساختگی معرفی كرده است. بسیاری از احادیث او در باره فضیلت [[علی بن ابی طالب|علی (علیهالسلام)]] و ظهور [[مهدی موعود|مهدی آخرالزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)]] است و حدیثی نیز در باب [[ اصحاب کسا |اهل كساء]] دارد كه در آنجا به فضیلت [[اهلبیت علیهمالسلام|اهلبیت (علیهالسلام)]] اشاره نموده است. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == |