۸۷٬۹۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آل سعود' به 'آلسعود') |
جز (جایگزینی متن - 'گرایش ها' به 'گرایشها') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
2 ـ وهابیون در منازعات ترکان عثمانی و انگلیس، جانب انگلیسی ها را گرفتند. زیرا وهابیون، ترکان عثمانی را غاصب خلافت میدانستند و به همین خاطر مبارزه با آنها را جایز کرده بودند. این موضعگیری وهابیت در برابر دولت عثمانی سبب شد تا جلو تاراج و لشکرکشی وهابیت در نیمه اول قرن بیستم توسط امپراتوری عثمانی گرفته شود. | 2 ـ وهابیون در منازعات ترکان عثمانی و انگلیس، جانب انگلیسی ها را گرفتند. زیرا وهابیون، ترکان عثمانی را غاصب خلافت میدانستند و به همین خاطر مبارزه با آنها را جایز کرده بودند. این موضعگیری وهابیت در برابر دولت عثمانی سبب شد تا جلو تاراج و لشکرکشی وهابیت در نیمه اول قرن بیستم توسط امپراتوری عثمانی گرفته شود. | ||
<br> | <br> | ||
در حال حاضر تفکر وهابیت در عربستان نیز جذابیت خود را از دست داده است و تضاد در درون جامعه عربستان افزایش پیدا کرده، | در حال حاضر تفکر وهابیت در عربستان نیز جذابیت خود را از دست داده است و تضاد در درون جامعه عربستان افزایش پیدا کرده، گرایشهای سنتی، سلفی و اسلامی غیروهابی و لیبرال مذهبی و نیز تجددخواهی و غرب زدگی در حال رشد و یا در رویارویی با یکدیگرند. | ||
<br> | <br> | ||
در سیاستهای داخلی و خارجی رژیم عربستان، به عنوان پشتیبان وهابیت، از اوایل دهه هفتاد به این سو تغییر اساسی به وجود آمده است. حاکمان آلسعود با جلوگیری از تندروی های گروههای وهابی، سعی میکنند که راه محافظه کارانه و مورد پسند آمریکا و غرب را در پیش بگیرند. بنابراین جنبش وهابیت به عنوان یک حرکت واپس گرایانه، سلفی و ناتوان از پاسخگویی به نیازهای امروز جامعه، آخرین نفس های خود را می کشد. | در سیاستهای داخلی و خارجی رژیم عربستان، به عنوان پشتیبان وهابیت، از اوایل دهه هفتاد به این سو تغییر اساسی به وجود آمده است. حاکمان آلسعود با جلوگیری از تندروی های گروههای وهابی، سعی میکنند که راه محافظه کارانه و مورد پسند آمریکا و غرب را در پیش بگیرند. بنابراین جنبش وهابیت به عنوان یک حرکت واپس گرایانه، سلفی و ناتوان از پاسخگویی به نیازهای امروز جامعه، آخرین نفس های خود را می کشد. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
=رابطه فکری گروههای سیاسی عربستان و انقلاب اسلامی ایران= | =رابطه فکری گروههای سیاسی عربستان و انقلاب اسلامی ایران= | ||
<br> | <br> | ||
جنبش وهابیت یکی از قدرتمندترین گروههایی است که تا کنون در صحنه سیاسی و مذهبی این کشور نقش اصلی را بازی کرده است. هم اکنون نیز وهابیت قدرت مذهبی عربستان را در دست دارد. اگرچه وهابیون از بسیاری باورهای تندروانه خود چشمپوشی کردهاند، ولی تا کنون سعی نمودهاند که | جنبش وهابیت یکی از قدرتمندترین گروههایی است که تا کنون در صحنه سیاسی و مذهبی این کشور نقش اصلی را بازی کرده است. هم اکنون نیز وهابیت قدرت مذهبی عربستان را در دست دارد. اگرچه وهابیون از بسیاری باورهای تندروانه خود چشمپوشی کردهاند، ولی تا کنون سعی نمودهاند که گرایشهای انقلابی و نوگرایانه را تحت عنوان «بدعت در دین» به شدت سرکوب نمایند. بر همین اساس کمتر فرصتی به وجود آمده است تا گروههای بنیادگرای اسلامی در عربستان خودنمایی کنند. <br> | ||
فرمانروایان آلسعود نیز که ادعای رهبری جهان اسلام را، به خاطر اداره حرمین شریفین داشتند، میخواستند اسلام آمریکایی را در جهان عرضه نمایند. | فرمانروایان آلسعود نیز که ادعای رهبری جهان اسلام را، به خاطر اداره حرمین شریفین داشتند، میخواستند اسلام آمریکایی را در جهان عرضه نمایند. | ||
<br> | <br> | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
از میان گروههای سیاسی در عربستان، هدف احزاب شیعی که میانه خوبی با دولت سعودی ندارند، بیشتر سرنگونی نظام پادشاهی در شبه جزیره است. این سازمانها که توسط روحانیت و از جمله «شیخ سعید صفار» رهبری میشوند، با انقلاب اسلامی رابطه خوبی دارند و از ایران تغذیه فکری میشوند. | از میان گروههای سیاسی در عربستان، هدف احزاب شیعی که میانه خوبی با دولت سعودی ندارند، بیشتر سرنگونی نظام پادشاهی در شبه جزیره است. این سازمانها که توسط روحانیت و از جمله «شیخ سعید صفار» رهبری میشوند، با انقلاب اسلامی رابطه خوبی دارند و از ایران تغذیه فکری میشوند. | ||
<br> | <br> | ||
اما گروههای اسلامگرای اهل سنت، رابطه نزدیکی با جوامع بنیادگرایی در جهان عرب، به ویژه اخوانالمسلمین مصر و شاخههای آن در کویت، مغرب و خلیج فارس دارند. در واقع رژیم آلسعود با فشار زیادی از سوی این گروههای سنی مواجه است. بدون تردید از زمان اشغال خانه کعبه به دست اصول گرایان در 20 نوامبر 1979، نشانههای گسترده رستاخیز مذهبی به ویژه در میان دانشجویان و دانشگاهیان، آشکار شده است.3 این | اما گروههای اسلامگرای اهل سنت، رابطه نزدیکی با جوامع بنیادگرایی در جهان عرب، به ویژه اخوانالمسلمین مصر و شاخههای آن در کویت، مغرب و خلیج فارس دارند. در واقع رژیم آلسعود با فشار زیادی از سوی این گروههای سنی مواجه است. بدون تردید از زمان اشغال خانه کعبه به دست اصول گرایان در 20 نوامبر 1979، نشانههای گسترده رستاخیز مذهبی به ویژه در میان دانشجویان و دانشگاهیان، آشکار شده است.3 این گرایشهای اصول گرایی که از انقلاب اسلامی مایه میگیرند، تا کنون کمتر از خود حرکتهای تند انقلابی بروز دادهاند. | ||
<br> | <br> | ||
== پانویس == | == پانویس == |