طرح تقریب و مشكلات آگاهى دينى قرائتى در منطق تقريب و گونه‌هاى فرهنگ دينى (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

طرح تقریب و مشكلات آگاهى دينى قرائتى در منطق تقريب و گونه‌هاى فرهنگ دينى (مقاله) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۱

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'بی عدالتی' به 'بی‌عدالتی'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۶٬۲۳۷

ویرایش

@@ خط ۱۵۴: / خط ۱۵۴: @@
 این آیه به ستم یک طایفه‌از مؤمنان به طایفه دیگری اشاره می‌کند. در حالی که‌ان طایفه را مؤمن می‌داند، صلح و تفاهم را بر بازدارندگی با زور ترجیح می‌دهد، پس از آن اگر بازدارندگی با زور انجام گرفت و طایفه ستمگر دست از ستم بر آن دیگری برداشت، حکم با عدل و قسط خواهد بود و نه با تصفیه حساب‌های بدون عدل و انصاف.
 * د ـ خداوند می‌فرماید:<br>
-«وَ لا یجْرِمَنَّکمْ شَنَ آنُ قَوْم عَلی أَلاّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوی <ref>حمائده (5): 8.</ref>؛ دشمنی با گروهی شما را وادار به بی عدالتی ننماید. عدالت داشته باشید که به پرهیزکاری نزدیک‌تر است.»
+«وَ لا یجْرِمَنَّکمْ شَنَ آنُ قَوْم عَلی أَلاّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوی <ref>حمائده (5): 8.</ref>؛ دشمنی با گروهی شما را وادار به بی‌عدالتی ننماید. عدالت داشته باشید که به پرهیزکاری نزدیک‌تر است.»
 بنابراین دشمنی با یک قوم ـ هر چند کافر ـ توجیه‌گر عدم اعمال عدالت نمی‌شود و دشمنی با برخی مسلمانان چنانچه توجیه شرعی داشته باشد این دشمنی به معنای عدم برخورد عادلانه و با قسط با آنها چه در گفته و چه در عمل نخواهد بود.<br>
 علاوه بر آیات، روایت‌های فراوانی نیز درباره حق مسلمانان بر مسلمانان دیگر وجود دارند که مسلمانان باید همیشه‌آنها را در تولید ارزش‌های خود به کار گیرند و باید داده‌های معرفتی خود را که در اختیار داریم با آنها مقایسه کنیم.<br>