۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جریانات و نهادهای مذهبی جمهوری آذربایجان: تفاوت میان نسخه‌ها
جریانات و نهادهای مذهبی جمهوری آذربایجان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۲
، ۱ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'جنبشها' به 'جنبشها'
جز (جایگزینی متن - 'ریشه ها' به 'ریشه‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'جنبشها' به 'جنبشها') |
||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
مصطفی سونگور رهبر نورچی های آذربایجان که طرف داران بسیاری دارد، درس‌های سعید نورسی و آثار او را در محیط های غیر رسمی و در اقامتگاههای خصوصی دریافت می‌کنند. | مصطفی سونگور رهبر نورچی های آذربایجان که طرف داران بسیاری دارد، درس‌های سعید نورسی و آثار او را در محیط های غیر رسمی و در اقامتگاههای خصوصی دریافت می‌کنند. | ||
برخلاف بسیاری از | برخلاف بسیاری از جنبشهایی اسلام‌گرا که با جامعه سکولار جمهوری آذربایجان درگیر شده‌اند، جنبش گولن همواره خود را به عنوان جنبشی اجتماعی مطرح کرده که ب دنبال ادغام در نظم و و ساختار سکولار جامعه است نه اینکه درپی سرنگونی این ساختار باشد. در واقع این جنبش از هر گونه مواجهه سیاسی خودداری کرده و از سویی با غزلت نشینی و دوری از جامعه هم مخالف است. | ||
مخالفین جنبش معتقدند که ادعای جنبش مبنی بر تلاش برای ادغام در جامعه سکولار فریبی بیش نیست و این جنبش به دنبال این است که با استفاده از سرمایه‌های مالی، سیاسی و اجتماعی قدرت و نفوذ بیشتری به دست آورد تا بتواندبعداً به اسلامی‌کردن سیستیم قانونگذاری و جامعه مدنی بپردازد. | مخالفین جنبش معتقدند که ادعای جنبش مبنی بر تلاش برای ادغام در جامعه سکولار فریبی بیش نیست و این جنبش به دنبال این است که با استفاده از سرمایه‌های مالی، سیاسی و اجتماعی قدرت و نفوذ بیشتری به دست آورد تا بتواندبعداً به اسلامی‌کردن سیستیم قانونگذاری و جامعه مدنی بپردازد. | ||