۸۶٬۲۵۵
ویرایش
نقش عقل در استنباط احکام الهی از دیدگاه اخباریین و اصولیین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰
، ۵ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'فرضها' به 'فرضها'
جز (جایگزینی متن - 'پاسخ ها' به 'پاسخ‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'فرضها' به 'فرضها') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
4 – عقل نظری از طریق مقدمات عقلیه ظنیه – غیر معتبر – حکم به ثبوت چیزی کند. | 4 – عقل نظری از طریق مقدمات عقلیه ظنیه – غیر معتبر – حکم به ثبوت چیزی کند. | ||
5- عقل نظری ازطریق مقدمات عقلیه قطعیه حکم به ثبوت چیزی کند. | 5- عقل نظری ازطریق مقدمات عقلیه قطعیه حکم به ثبوت چیزی کند. | ||
باید دانست که محل بحث | باید دانست که محل بحث درفرضهای فوق تنها قسم پنجم می‌باشد و در چهار مورد دیگر تقریبا بین دانشمندان اسلامی اختلافی نیست به این معنا که در فرض اول و دوم و سوم احکام عقلی مطلقا حجت است و در قسم چهارم نیز مطلقا حجت نیست ولی در قسم پنجم بین اخباریین و اصولیین و نیزبین عدلیه و اشاعره اختلاف است. | ||
=== اقوال در مساله – امکان ذاتی استنباط حکم شرعی توسط عقل نظری: === | === اقوال در مساله – امکان ذاتی استنباط حکم شرعی توسط عقل نظری: === | ||