confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بیعت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
=== بیعت پیش از اسلام === | === بیعت پیش از اسلام === | ||
پیش از اسلام، رسم بیعت برای پذیرش مهتری رئیس قبیله یا انتصاب یک فرد به منصبی مهم متداول بوده است. <ref>مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> به بیعت قریش و بنی کنانه با [[قُصَی بن کِلاب]]، جدّ اعلای [[پیامبر( | پیش از اسلام، رسم بیعت برای پذیرش مهتری رئیس قبیله یا انتصاب یک فرد به منصبی مهم متداول بوده است. <ref>مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> به بیعت قریش و بنی کنانه با [[قُصَی بن کِلاب]]، جدّ اعلای [[پیامبر (صلی الله علیه )]])، به هنگام تصمیمِ وی به اخراج خُزاعَه از مکه در پیش از اسلام می‌توان اشاره کرد. | ||
=== نخستین بیعت در اسلام === | === نخستین بیعت در اسلام === | ||
نخستین بیعت در سیره نبوی، بیعتِ امام علی(علیه السلام) و خدیجه(سلام الله علیها) با آن حضرت پس از قبول اسلام است. <ref> مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> با وجود این، ابن شهرآشوب <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱، ۲۴</ref> نخستین بیعت را در تاریخ اسلام [[بیعت عشیره]] دانسته که در سال سوم بعثت در [[یوم الدّار]] صورت گرفت. در این روز، پیامبر اکرم( | نخستین بیعت در سیره نبوی، بیعتِ امام علی(علیه السلام) و خدیجه(سلام الله علیها) با آن حضرت پس از قبول اسلام است. <ref> مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> با وجود این، ابن شهرآشوب <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱، ۲۴</ref> نخستین بیعت را در تاریخ اسلام [[بیعت عشیره]] دانسته که در سال سوم بعثت در [[یوم الدّار]] صورت گرفت. در این روز، پیامبر اکرم(صلی الله علیه ) به فرمان الهی خواستار پذیرش اسلام و بیعت از سوی [[بنی‌هاشم]] شد و به موجب احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، تنها حضرت امام علی(علیه السلام)، که کم سن‌ترین فرد خاندان بود، با پیامبر(صلی الله علیه ) بیعت کرد.<ref> ابن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۳۱۹۳۲۱</ref> | ||
=== بیعت مسلمانان با علی در غدیر خم === | === بیعت مسلمانان با علی در غدیر خم === | ||
آخرین بیعت زمان پیامبر( | آخرین بیعت زمان پیامبر(صلی الله علیه )، بنابر برخی منابع، <ref>مجلسی، بحار، ج۳۷، ص۱۳۳، ۱۳۸، ۱۴۲، ۲۰۲۲۰۳، ۲۱۷</ref> بیعت [[مسلمانان]] با حضرت امام علی (علیه السلام)در روز هجدهم سال دهم هجرت (حدود ۲۹ اسفند سال دهم خورشیدی) در محلّی به نام [[غدیر خم]] بود؛ موضوع این بیعت، [[ولایت]] و جانشینی حضرت علی(علیه السلام) بعد از پیامبر(صلی الله علیه ) بود. | ||
== انواع بیعت == | == انواع بیعت == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=== بیعت خاصّ و بیعت عام === | === بیعت خاصّ و بیعت عام === | ||
[[ابن شهرآشوب]] <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱</ref> در یک تقسیم‌بندی کلی، بیعت‌های پیامبر( | [[ابن شهرآشوب]] <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱</ref> در یک تقسیم‌بندی کلی، بیعت‌های پیامبر(صلی الله علیه ) را دو نوع می‌داند: بیعت خاصّ و عام؛ بیعت خاصّ برای گروهی خاصّ، مانند دو [[بیعت انصار]] در عقبه و بیعت عشیره؛ و بیعت عام برای همگان بوده است، مانند [[بیعت شجره]]. <ref>میبدی، «بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی، ص۱۸۳۱۸۶</ref> | ||
=== بیعت مشروط === | === بیعت مشروط === | ||
گاه بیعت به گونه مشروط بوده، یعنی در آن تعهدی به نفع بیعت کننده شرط می‌شده است. البته گاهی از موضوع اصلی بیعت نیز تعبیر به شرط می‌شود. <ref>کتانی، نظام الحکومة النبّویة جلد۱، ص۲۲۲</ref> ظاهراً در سیره پیامبر( | گاه بیعت به گونه مشروط بوده، یعنی در آن تعهدی به نفع بیعت کننده شرط می‌شده است. البته گاهی از موضوع اصلی بیعت نیز تعبیر به شرط می‌شود. <ref>کتانی، نظام الحکومة النبّویة جلد۱، ص۲۲۲</ref> ظاهراً در سیره پیامبر(صلی الله علیه ) تنها بیعت عشیره، که در آن خلافت و وصایت بیعت کننده شرط شده بود، بیعت مشروط بوده است. <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۵</ref> در بیعت برخی خلفا نیز‌گاه شروطی مانند شرط عمل به [[کتاب خدا]] و سنت پیامبر(صلی الله علیه ) دیده می‌شود. <ref>بخاری جعفی، صحیح البخاری، ج۸، ص۱۲۲</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||