confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
قرآن زندگی بعضی از پیامبران را به جهت عبرت برای آیندگان نقل کرده است: | قرآن زندگی بعضی از پیامبران را به جهت عبرت برای آیندگان نقل کرده است: | ||
{{متن قرآن| «لقد کان فی قصصهم عبرة لأولی الالباب<ref> یوسف (۱۲)، آیه ۱۱۱. </ref>. در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود». | {{متن قرآن| «لقد کان فی قصصهم عبرة لأولی الالباب<ref> یوسف (۱۲)، آیه ۱۱۱.</ref>}}. در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود». | ||
=== تسلی خاطر پیامبر اسلام === | === تسلی خاطر پیامبر اسلام === | ||
قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلی الله علیه) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت بداند که آنها نیز با چنین مشکلاتی روبرو بودند، اما صبر پیشه کردند و در نهایت پیروز گشتند<ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۲۰، ص ۱۸۱</ref>. | قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلی الله علیه) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت بداند که آنها نیز با چنین مشکلاتی روبرو بودند، اما صبر پیشه کردند و در نهایت پیروز گشتند<ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۲۰، ص ۱۸۱</ref>. | ||
{{متن قرآن| «و کلا نقص علیک من أنباء الرّسل ما نثبت به فؤادک و جاءک فی هذه الحق و موعظة و ذکری للمؤمنین<ref>آیه 120 سوره هود</ref>؛ ما از هر یک از سرگذشت‌های انبیا برای تو بازگو کردیم تا به‌وسیله آن قلبت را آرامش بخشیم و اراده‌ات قوی گردد و در این اخبار و سرگذشت‌ها برای تو حق و برای مؤمنان موعظه و تذکر آمده است». | {{متن قرآن| «و کلا نقص علیک من أنباء الرّسل ما نثبت به فؤادک و جاءک فی هذه الحق و موعظة و ذکری للمؤمنین<ref>آیه 120 سوره هود</ref>}}؛ ما از هر یک از سرگذشت‌های انبیا برای تو بازگو کردیم تا به‌وسیله آن قلبت را آرامش بخشیم و اراده‌ات قوی گردد و در این اخبار و سرگذشت‌ها برای تو حق و برای مؤمنان موعظه و تذکر آمده است». | ||
=== بیان هدف از بعثت رسل === | === بیان هدف از بعثت رسل === | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
هیچ ترجیحی در میان انبیا نیست، تنها دلایل مذکور، علت تمایز و انتخاب شده است کما این‌که خود قرآن به این امر اشاره می‌کند: | هیچ ترجیحی در میان انبیا نیست، تنها دلایل مذکور، علت تمایز و انتخاب شده است کما این‌که خود قرآن به این امر اشاره می‌کند: | ||
{{متن قرآن|«لا نفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون<ref> بقره (۲)، آیه ۱۳۶</ref>؛ ما هیچ فرقی میان احدی از آنها (پیامبران) نمی‌گذاریم و در برابر فرمان الهی تسلیم هستیم». | {{متن قرآن|«لا نفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون<ref> بقره (۲)، آیه ۱۳۶</ref>}}؛ ما هیچ فرقی میان احدی از آنها (پیامبران) نمی‌گذاریم و در برابر فرمان الهی تسلیم هستیم». | ||
همین مضمون در دو آیه دیگر از قرآن آمده است<ref> بقره (۲)، آیه ۲۸۵.</ref> <ref>نساء (۴)، آیه ۱۵۲</ref>. | همین مضمون در دو آیه دیگر از قرآن آمده است<ref> بقره (۲)، آیه ۲۸۵.</ref> <ref>نساء (۴)، آیه ۱۵۲</ref>. | ||