۸۵٬۷۳۵
ویرایش
شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' اگر چه' به ' اگر‌چه'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' اگر چه' به ' اگر‌چه') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
از جمله" {{متن قرآن|وسوس لهما<ref>سوره اعراف، آیه 20</ref>"}} (با توجه به کلمه لام که معمولا برای نفع و فائده می‌آید) چنین استفاده میشود که شیطان در وسوسههای خود، چهره خیرخواهی و دوستی آدم را به خود گرفت، در حالی که در جمله" وسوس الیه" چنین معنی وجود ندارد، بلکه تنها به معنی نفوذ مخفیانه در قلب کسی است. | از جمله" {{متن قرآن|وسوس لهما<ref>سوره اعراف، آیه 20</ref>"}} (با توجه به کلمه لام که معمولا برای نفع و فائده می‌آید) چنین استفاده میشود که شیطان در وسوسههای خود، چهره خیرخواهی و دوستی آدم را به خود گرفت، در حالی که در جمله" وسوس الیه" چنین معنی وجود ندارد، بلکه تنها به معنی نفوذ مخفیانه در قلب کسی است. | ||
و در هر حال نباید تصور کرد که وسوسه های شیطان هر چند قوی و نیرومند باشد از انسان سلب [[اختیار|اختیار]] میکند بلکه باز انسان میتواند با نیروی خرد و ایمان در مقابل آن ایستادگی کند و به تعبیر دیگر وسوسه های شیطانی انسان را مجبور به کار خلاف نمی‌کند، بلکه نیروی اختیار هم چنان باقی خواهد بود، | و در هر حال نباید تصور کرد که وسوسه های شیطان هر چند قوی و نیرومند باشد از انسان سلب [[اختیار|اختیار]] میکند بلکه باز انسان میتواند با نیروی خرد و ایمان در مقابل آن ایستادگی کند و به تعبیر دیگر وسوسه های شیطانی انسان را مجبور به کار خلاف نمی‌کند، بلکه نیروی اختیار هم چنان باقی خواهد بود، اگر‌چه مقاومت در مقابل آن نیاز به پایمردی و ایستادگی بیشتر و گاهی تحمل درد و رنج دارد، و در هر حال این‌گونه وسوسه ها سلب مسئولیت از کسی نمی‌کند، همانطور که در مورد آدم نکرد، لذا ملاحظه میکنیم، با تمام عواملی که در برابر آدم به عنوان تشویق به نافرمانی خدا از طرف شیطان وجود داشت، خداوند او را مسئول عملش دانست و به ترتیبی که بعدا خواهد آمد، او را کیفر داد. | ||
== چگونگی تسلّط شیطان == | == چگونگی تسلّط شیطان == | ||