confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
اعتقاد به ظهور منجی در آخر الزمان و نجات جامعه از ظلم و پلیدی، فکر بشر را از دیر باز به خود مشغول کرده است. این وعده در دوره های مختلف زمان و ادیان توحیدی توسط پیامبران به امت ها داده شد که جامعه غرق در ظلم و بی عدالتی به دست یک انسان برگزیده و قدرت مند اصلاح خواهد شد. بنابر این، سابقه طولانی اعتقاد به ظهور منجی صرفا به اسلام باز نمی گردد بلکه پرداختن به وجود منجی در بیشتر ادیان الهی و بعضا غیر الهی از معتقدات پذیرفته شده است. با نگاهی به منابع یهود مسیح زرتشت و هندوها و بودائیان کتب مقدس یهود، به دست می آوریم که در آن منابع نیز به طور وضوح به آمدن منجی و نجات بشر از تاریکی و تباهی اشاره شده است.اضافه بر این می توان گفت که هر چند تعابیر و گونههای منجی باوری در ادیان مختلف متفاوت است ولی یک نقطه مشترک در همه ادیان الهی دیده می شود و آن چیزی جز ایمان و اعتقاد به ظهور منجی نخواهد بود. | اعتقاد به ظهور منجی در آخر الزمان و نجات جامعه از ظلم و پلیدی، فکر بشر را از دیر باز به خود مشغول کرده است. این وعده در دوره های مختلف زمان و ادیان توحیدی توسط پیامبران به امت ها داده شد که جامعه غرق در ظلم و بی عدالتی به دست یک انسان برگزیده و قدرت مند اصلاح خواهد شد. بنابر این، سابقه طولانی اعتقاد به ظهور منجی صرفا به اسلام باز نمی گردد بلکه پرداختن به وجود منجی در بیشتر ادیان الهی و بعضا غیر الهی از معتقدات پذیرفته شده است. با نگاهی به منابع یهود مسیح زرتشت و هندوها و بودائیان کتب مقدس یهود، به دست می آوریم که در آن منابع نیز به طور وضوح به آمدن منجی و نجات بشر از تاریکی و تباهی اشاره شده است.اضافه بر این می توان گفت که هر چند تعابیر و گونههای منجی باوری در ادیان مختلف متفاوت است ولی یک نقطه مشترک در همه ادیان الهی دیده می شود و آن چیزی جز ایمان و اعتقاد به ظهور منجی نخواهد بود. | ||
== | == منجی در اسلام== | ||
مسئله منجی در اسلام با تاکید فراوان باز گو شده و از عقاید مسلم شمرده و در این باره جای هیچ گونه شک و شبهه ای را باقی نگذاشته است. | مسئله منجی در اسلام با تاکید فراوان باز گو شده و از عقاید مسلم شمرده و در این باره جای هیچ گونه شک و شبهه ای را باقی نگذاشته است. | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==منجی در آیین زرتشت== | ==منجی در آیین زرتشت== | ||
از نگاه زرتشتیان، منجی موعود مزدیسنا «سوشیانس» نامیده | از نگاه زرتشتیان، منجی موعود مزدیسنا «سوشیانس» نامیده می شود.پیروان این آیین منتظر سه موعود هستند که میان هر یک از هزار سال فاصله است. زرتشتیان عمر جهان را دوازده هزار سال دانستند که به چهار مقطع سه هزار ساله تقسیم می شود. در آخرین دوره سه هزار ساله که دهمین هزاره عهد سلطنت روحانی پیامبر ایران، «زردتشت»، شمرده می شود، در آغاز هر یک از هزاره یازدهمین و دوازدهمین، دو تن از پسران زردتشت ظهور خواهند نمود. در انجام دوازدهمین هزاره، پسر سوم یعنی «سوشیانس» پدیدار گشته، جهان را نو خواهد نمود، مردگان را برمی ¬انگیزد و قیامت و جهان معنوی خواهد آراست.<ref>مینوی¬خرد، ترجمه احمد تفضلی، تهران، توس، چاپ سوم، 1380، پرسش 1، بند95.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |