۸۷٬۸۰۵
ویرایش
نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۲
، ۸ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'عمیق تر' به 'عمیق‌تر'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'عمیق تر' به 'عمیق‌تر') |
||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
مطالعات تاریخی نیز نشان می‌دهد که در اعصار بعد ساخت بنا بر قبور رهبران و شخصیت های بزرگ عملی پسندیده بوده است چنانکه قبور ائمه اربعه اهل سنت نظیر ابوحنیفه<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق٬ ج۱۶، ص۱۰۰.</ref> و دیگر شخصیت‌های بزرگ آنان از گذشته تا کنون دارای بناها و گنبدهائی است که مزار پیروانشان می‌باشد. | مطالعات تاریخی نیز نشان می‌دهد که در اعصار بعد ساخت بنا بر قبور رهبران و شخصیت های بزرگ عملی پسندیده بوده است چنانکه قبور ائمه اربعه اهل سنت نظیر ابوحنیفه<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق٬ ج۱۶، ص۱۰۰.</ref> و دیگر شخصیت‌های بزرگ آنان از گذشته تا کنون دارای بناها و گنبدهائی است که مزار پیروانشان می‌باشد. | ||
نتیجه آنکه ساختن بناهای یادبود بر قبور اولیای الهی نه تنها منع شرعی نداشته بلکه از منظر قرآن امری مستحسن و مطلوب می‌باشد ضمن آنکه وجود چنین بناها علاوه بر آثار | نتیجه آنکه ساختن بناهای یادبود بر قبور اولیای الهی نه تنها منع شرعی نداشته بلکه از منظر قرآن امری مستحسن و مطلوب می‌باشد ضمن آنکه وجود چنین بناها علاوه بر آثار عمیق‌تربیتی و اخلاقی مانع تشکیک در وجود آنان برای آیندگان خواهد بود. | ||
== منابع == | == منابع == | ||