۲۲٬۰۱۱
ویرایش
سید محمد ماضی ابوالعزائم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تأسیس طریقۀ عزمیه
جز (←تأسیس طریقۀ عزمیه) |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=== تأسیس زاویه === | === تأسیس زاویه === | ||
پس از رفتن به خارطوم در محل سکونتش «'''زاویه آل العزائم»''' را تأسیس کرد. درحال حاضر این زاویه فعال است. ابوالعزائم به کسب علم در سلوک اهتمام داشت و از او نقل شده:«اول الطریق علم واوسطه عمل و آخره موهبة». شیوه‌اش در آنجا تازگی داشت، چرا که در حلقه‌های ذکرش، قوانین [[شرع]] حاکم بود و خبری از [[آلات موسیقی]] نبود، ذکرش به‌صورت آشکار '''«الله»''' بود و سپس مجلس علم دایر بود. این روش مورد استقبال قرار گرفت و شاگردان زیادی گردش جمع شدند. | پس از رفتن به خارطوم در محل سکونتش «'''زاویه آل العزائم»''' را تأسیس کرد. درحال حاضر این زاویه فعال است. '''ابوالعزائم''' به کسب علم در سلوک اهتمام داشت و از او نقل شده:«اول الطریق علم واوسطه عمل و آخره موهبة». شیوه‌اش در آنجا تازگی داشت، چرا که در حلقه‌های ذکرش، قوانین [[شرع]] حاکم بود و خبری از [[آلات موسیقی]] نبود، ذکرش به‌صورت آشکار '''«الله»''' بود و سپس مجلس علم دایر بود. این روش مورد استقبال قرار گرفت و شاگردان زیادی گردش جمع شدند. | ||
== اخراج از سودان == | == اخراج از سودان == | ||
در سال 1915م، پس گذشت حدود20 سال فعالیت در [[سودان]] از این کشور اخراج شد و به [[مصر]] برگشت. دلیل اصلی اخراج، مبارزه علنی و موثر علیه [[انگلستان|انگلیس]] و اشغال سودان بود. | در سال 1915م، پس گذشت حدود20 سال فعالیت در [[سودان]] از این کشور اخراج شد و به [[مصر]] برگشت. دلیل اصلی اخراج، مبارزه علنی و موثر علیه [[انگلستان|انگلیس]] و اشغال سودان بود. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== عرفان در نگاه او == | == عرفان در نگاه او == | ||
''مصطفی محمود'' در کتاب '''«السر الاعظم»''' که برای خواص اهل ذوق و کشف نگاشته است؛ ابوالعزائم را در کنار بزرگانی همچون [[ابن عربی|ابن‌عربی]]، [[محمد غزالی|غزالی]]، نفری، جیلی و [[ابن فارض]] قرار می‌دهد که برای سوالات عرفانی باید سراغشان رفت. ابوالعزائم می‌گوید: «العبارة لا تکشف الحقیقة ولو انها تکشفها ما بقی علی وجه الارض کافر». آنچه با الفاظ می‌توان منتقل کرد علوم است و نه معارف. این نکته باعث می‌شود که عارف برای فهماندن مقاصدش از زبان استعاری و ویژه‌ای استفاده کند. | ''مصطفی محمود'' در کتاب '''«السر الاعظم»''' که برای خواص اهل ذوق و کشف نگاشته است؛ '''ابوالعزائم''' را در کنار بزرگانی همچون [[ابن عربی|ابن‌عربی]]، [[محمد غزالی|غزالی]]، نفری، جیلی و [[ابن فارض]] قرار می‌دهد که برای سوالات عرفانی باید سراغشان رفت. ابوالعزائم می‌گوید: «العبارة لا تکشف الحقیقة ولو انها تکشفها ما بقی علی وجه الارض کافر». آنچه با الفاظ می‌توان منتقل کرد علوم است و نه معارف. این نکته باعث می‌شود که عارف برای فهماندن مقاصدش از زبان استعاری و ویژه‌ای استفاده کند. | ||
== صوفی از نظر ایشان == | == صوفی از نظر ایشان == | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== تأسیس طریقۀ عزمیه == | == تأسیس طریقۀ عزمیه == | ||
[[عزمیه|طریقت عزمیه]] یکی از طرق نوظهور در [[مصر]] و از فروع [[ شاذلیه|طریقت شاذلیه]]، که سید محمدماضی آن را تأسیس کرد. | [[عزمیه|طریقت عزمیه]] یکی از طرق نوظهور در [[مصر]] و از فروع [[ شاذلیه|طریقت شاذلیه]]، که '''سید محمدماضی''' آن را تأسیس کرد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||