عزمیه و شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

=== عدالت صحابه ===

برخی از [[اهل‌سنت]] بر اساس یک روایت، [[شیعه]] را به دلیل عدم اعتقاد به عدالت همه صحابه و سب آنها، [[زندیق]] معرفی کردند. در این مسأله در کلیات نظریه و نه مصادیق آن، کاملا موافق نظریه شیعه است.

=== سجده بر تربت امام حسین ===

یکی از شبهات مطرح شده این است که برخی سجده [[شیعه]] بر تربت [[امام حسین (ع)|امام حسین (علیه السلام)]] را [[شرک]] می‌دانند. عزمیه می‌گوید در میان فقه [[اهل‌سنت]] نیز سجده بر خاک افضل است. در میان خاک‌های دنیا هم می‌تواند یک خاک افضل باشد و بر اساس روایات اهل‌سنت خاک [[کربلا]] اینگونه است؛ بنابراین سجده شیعه بر خاک کربلا نه تنها شرک نیست، بلکه افضل است.

=== حضرت مهدی ===

عزمیه بر این اعتقاد است که بر اساس عقیده کل [[مسلمانان]] [[مهدی منتظر|مهدی منتظر (علیه السلام)]] در آخر الزمان ظهور خواهد کرد و جهان را پر از عدل و قسط می‌کند؛ در حالی که پیش از آن پر از جور و ظلم شده بود. [[حضرت مهدی(عج)|حضرت مهدی (علیه السلام)]]  از نگاه آنها از اهل‌بیت پیامبر است.

=== جمع بین نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا ===

در مسألۀ جواز جمع بین صلاتین در ظهر و مغرب بین [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] اختلاف وجود دارد. به همین دلیل برخی شیعه را محکوم به مخالفت با شریعت می‌کنند. [[عزمیه]]، [[شیعه]] را از این اتهام مبرا می‌داند و چنین پاسخ می‌دهد: اصل جواز جمع بین صلاتین در همۀ مذاهب وجود دارد اما [[اهل‌سنت]] در حالت عسر و حرج و سفر به آن عمل می‌کنند؛ لکن شیعه جوازش مطللق است.