۸۷٬۶۵۹
ویرایش
بحث کاربر:Alinegahban: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عهده دار ' به 'عهده‌دار '
جز (جایگزینی متن - 'جهت گیری ها' به 'جهت‌گیری‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'عهده دار ' به 'عهده‌دار ') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==اندیشه‌ها== | ==اندیشه‌ها== | ||
وقار و تواضع و تربیت اسلامی از نخستین گام های زندگی با خون وی عجین شده است ، در سال 1339 شمسی تحصیل ابتدائی متداول آموزش و پرورش را در زادگاهش آغاز كرد وبه سال 1343 ه.ش روبه حجرههای مدارس علوم دینیه نهاد ، والده ماجده اش كه مؤمنه ای پارسا و دل در گرو اهل ایمان و حیا و ذاكر دائم الدعا و در یاد خدا بود فرزند را به مدرسه علوم دینی ، روستای دشه رهنمون آمد ، بیش از چهار سال تحصیل علوم مقدماتی را نگذرانده بود كه به سبب قیام های مردمی منطقه ، تحمیل های سیستم پلیسی بر مدارس علوم دینی افزایش یافت و به ناچار روی به عراق عرب نهاد و در شهرهای سلمانیه و حلبچه بـــه ادامه تحصیـــل پرداخت ، در ســـــال 1350 شمسی كه مستعـــــدی فرهیختــــه و دانش پژوهی تلاشگر در علوم دینی بود به سوی سنندج و مریوان وسقز و بانه رهسپار و هر از چندگاه از محضر استادی مسلم بهره یاب گردید تا در پاییز سال 1355 ه.ش در مدرسة علوم دینی بانه كردستان از محضر استاد شهید ماموستا ملا محمود محمدی كه از مؤثران در شكل گیری نهایی اندیشه طلبه مستعد خویش بود . به دریافت گواهی نامه افتاء و تدریس و تبلیغ علوم دینیه اسلامیه و خلعت پوشش اهل علم نائل گردید و به رسم متداول در امتحانات علوم دینی سنندج كه اعلم علمای كردستان هیئت ممتحنه آنرا تشكیل می‌دهند ، شركت نموده و به اخذ تایید و رسمیت گواهی از وزارت فرهنگ و آموزش عالی نائل گردید و در پاییز همان سال به زادگاهش بازگشت و اقامت و جماعت و جمعه و وعظ و تدریس و ارشاد اهالی را | وقار و تواضع و تربیت اسلامی از نخستین گام های زندگی با خون وی عجین شده است ، در سال 1339 شمسی تحصیل ابتدائی متداول آموزش و پرورش را در زادگاهش آغاز كرد وبه سال 1343 ه.ش روبه حجرههای مدارس علوم دینیه نهاد ، والده ماجده اش كه مؤمنه ای پارسا و دل در گرو اهل ایمان و حیا و ذاكر دائم الدعا و در یاد خدا بود فرزند را به مدرسه علوم دینی ، روستای دشه رهنمون آمد ، بیش از چهار سال تحصیل علوم مقدماتی را نگذرانده بود كه به سبب قیام های مردمی منطقه ، تحمیل های سیستم پلیسی بر مدارس علوم دینی افزایش یافت و به ناچار روی به عراق عرب نهاد و در شهرهای سلمانیه و حلبچه بـــه ادامه تحصیـــل پرداخت ، در ســـــال 1350 شمسی كه مستعـــــدی فرهیختــــه و دانش پژوهی تلاشگر در علوم دینی بود به سوی سنندج و مریوان وسقز و بانه رهسپار و هر از چندگاه از محضر استادی مسلم بهره یاب گردید تا در پاییز سال 1355 ه.ش در مدرسة علوم دینی بانه كردستان از محضر استاد شهید ماموستا ملا محمود محمدی كه از مؤثران در شكل گیری نهایی اندیشه طلبه مستعد خویش بود . به دریافت گواهی نامه افتاء و تدریس و تبلیغ علوم دینیه اسلامیه و خلعت پوشش اهل علم نائل گردید و به رسم متداول در امتحانات علوم دینی سنندج كه اعلم علمای كردستان هیئت ممتحنه آنرا تشكیل می‌دهند ، شركت نموده و به اخذ تایید و رسمیت گواهی از وزارت فرهنگ و آموزش عالی نائل گردید و در پاییز همان سال به زادگاهش بازگشت و اقامت و جماعت و جمعه و وعظ و تدریس و ارشاد اهالی را عهده‌دار گردید. | ||
در سال 1356 ه.ش كه فعالیت حركت های فكری از هر سو رشد یافت و اندیشه‌های زیر بنایی اعتقادی قشر جوان مورد تهاجم قرار گرفت ، به همراه عده‌ای از علماء همفكر ، مدرسه قرآن را در پاوه تاسیس و به مرمت آراء و زمینه سازی اندیشه‌های جوان پرداختند . تشكیل جلسات سخنرانی و گفت و شنود و پرسش و پاسخ از برنامه‌های همزمان مدرسه مذبور بود ، بنیانگذاران مدرسه قرآن پیشگامی مبارزات ضد رژیم را با تحول شگرف سال1357ه.ش به عهده داشتند . | در سال 1356 ه.ش كه فعالیت حركت های فكری از هر سو رشد یافت و اندیشه‌های زیر بنایی اعتقادی قشر جوان مورد تهاجم قرار گرفت ، به همراه عده‌ای از علماء همفكر ، مدرسه قرآن را در پاوه تاسیس و به مرمت آراء و زمینه سازی اندیشه‌های جوان پرداختند . تشكیل جلسات سخنرانی و گفت و شنود و پرسش و پاسخ از برنامه‌های همزمان مدرسه مذبور بود ، بنیانگذاران مدرسه قرآن پیشگامی مبارزات ضد رژیم را با تحول شگرف سال1357ه.ش به عهده داشتند . | ||