عزمیه و سلفیت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''«تبرک»''' در دیدگاه [[وهابیت]] از مظاهر شرک است. در آثار عزمیه جواب شبه‌های وارد شده به تبرک را با استناد به‌ [[آیات]] مانند آیۀ شریفۀ: {{متن قرآن|فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا|سوره = یوسف|آیه = 96}}<ref>یکی از آیات مورد استناد، تبرک جستن [[حضرت یعقوب(ع)|حضرت یعقوب (علیه‌السلام)]] به لباس [[حضرت یوسف |حضرت یوسف (علیه‌السلام)]] است.</ref> و [[روایات]] و سیرۀ [[مسلمین]] پاسخ داده‌اند. بخش اول روایاتی که اشاره به تبرک به [[نبی اکرم(ص)|نبی اکرم (صل‌الله علیه وآله وسلم)]] و آل ایشان دارد و در بخش دوم احادیثی که  تبرک به آثار این بزرگواران دارد همچون تبرک به عرق، بوسیدن دست و تبرک به سؤر پیامبر<ref>به معنای نیم‌خوردۀ آب یا غذا پیامبر است.</ref> و آل ایشان و تبرک به مکانی که حضرت لمس کرده بود و تبرک به آب وضوی حضرت و آلش و نیز به موی پیامبر و آل ایشان و شفا یافتن با آن، تبرک به محل قدم‌های پیامبر و آلش و همچنین تبرک به منبر و روضۀ منورۀ پیامبر و ... پس از آن مواردی دربارۀ تبرک به اولیا و صالحین ذکر می‌شود مانند تبرک به خاک [[مدینه]] و بوسیدن دست و لباس صالحین، تبرک به [[صحیح بخاری]]، تبرک به قبر [[احمد بن حنبل|احمدبن حنبل]]. در نتیجه، [[کافر]] دانستن کسی که به آثار انبیا و اولیا تبرک می‌جوید، خروج بر شریعت اسلامی و از بین بردن قواعدی است که [[مسلمانان]] بر آن [[اجماع]] دارند.