منجی: تفاوت میان نسخه‌ها

منجی(های) موعود اوستا، که سوشیانس نام دارد، اغلب به معنای «رهاننده» تعریف شده است. <ref>ابراهیم پورداوود، گاتها، تفسیر و توضیح انجمن زرتشتیان ایران، بمبئی، 1938، ص109.</ref>این واژه در زبان پهلوی به صورت سوشیانت، وسیوسوش آمده و از ریشه «سود» به معنای بهره و منفعت گرفته شده است.واژه فارسی سود نیز از همین ریشه است. <ref>علی اصغر مصطفوی، ص53.</ref>

سابقه پرداختن به منجی در آیین زرتشت نشان می دهد که که عقیده به موعود آخرالزمان و این که کسی خواهد آمد و جهان را از چنگال اهریمنان خواهد رهانید و آدمیان را از یک زندگی بی گزند بهره مند خواهد کرد، نزد ایرانیان بسیار قدیم وجود داشته است.<ref>لی اصغر مصطفوی، سوشیانت یا سیر اندیشه ایران ص55؛</ref> <ref>ابراهیم پورداوود، سوشیانس، ص10.</ref>

در کتاب «زند» که از کتب مقدس زرتشتیان است، پس از آنکه مقداری در باره شیوع فساد در آخرالزمان سخن می گوید:آن گاه از طرف اهورا مزدا به ایزدان یاری می رسد، پیروزی بزرگ از آن ایزدان می شود و اهریمنان نابود می شوند. بعد از پیروزی ایزدان و برانداختن نسل اهریمنان، عالم کیهان به سعادت اصلی خود می رسد و نبی آدم بر تخت نیک بختی خواهد نشست.<ref>زند بهمن سین، زند، تحقیق محمدتقی راشد محصل، تهران، معاصر، 1370، ص19.</ref> همچنین در جای دیگر این کتاب می خوانیم که مردی از میان تازیان و از سرزمین هاشم ظهور می  کند که صورتی گشاده و تنی بزرگ دارد و  بر دین اجدادش پایدار است.  او با سپاه بسیاری می آید و به طرف ایران می رود هر جا باشد آن جا آباد می شود و زمین را از عدل و داد پر می کند. <ref>جاماسب بن لهراسب، جاماسب نامه، بمبئی، 1313ق، صص121ـ122</ref>

دراین کتاب آمده است  پیامبر عرب آخرین فرستاده خدا است که از میان کوه های مکه ظاهر می شود. از فرزندان حضرت شخصی در مکه ظهور خواهد کرد که جانشین آن پیامبر و پیرو دین جد خود خواهد شد. از شدت عدل او هیچ موجودی به موجود دیگر ظلم نمی کند و حتی گرگ با میش آب می خورد و همه جهان به آیین «مهرآزمای» خواهند گروید. <ref>همان</ref>