غیبت صغری: تفاوت میان نسخه‌ها

در روایاتی که از [[پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم]] و نیز از امامان معصوم علیهم السلام نقل شده است، به اصل غیبت و تقسیم آن به غیبت صغری و غیبت کبری اشاره شده است. [[امام صادق]] علیه‌السلام دراین‌باره فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در در غیبت نزد خانواده‌اش باز می‌گردد و در غیبت دوم دیگر جای او معلوم نیست؛ ولی حضرت هر سال در مناسک حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بیند در حالی که مردم او را نمی‌بینند. «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلا یرْونَهُ» <ref>نعمانی، الغیبة، ص ۱۷۵، ح ۱۵.</ref>اضافه بر این، در دیگر روایات به کوتاه بودن یکی از دو غیبت و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. امام صادق علیه‌السلام فرمود: برای قائم دو غیبت است: یکی از آنها کوتاه مدت و دیگری طولانی مدت می‌باشد. «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ <ref>شیخ کلینی، کافی، ج ۱، ص ۳۴۰.</ref> البته تعبیر "غیبت صغری" در روایات نیامده است، ولی چون مدت زمان این غیبت کوتاه و معین بوده است، از این‌رو کم کم این عنوان رایج و مشهور شده است.  

همانطور که [[غیبت کبری]] ویژگی‌های خاص به خود را دارد، غیبت صغری نیز دارای ویژگی های خاص به خود را دارا است که آن را از ویژگی‌های غیبت کبری متمایز می‌کند.  

۲. در دوره غیبت صغری، امام به‌طور کامل از همه نظرها پنهان نبود و افرادی با نام نائبان خاص با حضرت در ارتباط بودند و امام را به‌طور حضوری ملاقات می‌کردند و پرسش‌ها و نامه‌های مردم را خدمت امام می‌بردند و پاسخ امام را دریافته به صاحبانش می‌رساندند. اما در غیبت کبری، امام به‌طور کلی از نگاه ها پنهان است و کسی به عنوان نائب خاص وجود ندارد و نائبان عام نیز ادعایی مبنی بر دیدار با ایشان را ندارند و تکلیف بقیه مردم نیز معلوم است. با این‌حال نمی‌توان انکار کرد که شاید برخی بتوانند حضرت را در دوره غیبت کبری نیز ملاقات کنند.

۳. در دوره غیبت صغری ـ علاوه بر سفرای چهارگانه ـ ممکن بود اشخاص دیگری نیز آن حضرت را ببینند و بشناسند؛ ولی در غیبت کبری جز افراد خاص، اما بقیه او را نمی‌بینند و اگر هم ببینند، نمی‌شناسند.