confirmed، مدیران
۳۷٬۲۶۱
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | ||
| نام = احمد بن محمد بن عیسی غراد | | نام = احمد بن محمد بن عیسی غراد | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = غراد | ||
| سال تولد = حدود 230 هجری | | سال تولد = حدود 230 هجری قمری | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
| استادان = محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار | | استادان = محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار | ||
| شاگردان = ابوالمفضل شیبانی | | شاگردان = ابوالمفضل شیبانی | ||
| دین = اسلام | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = واقفیه (هفت امامی) | | مذهب = [[واقفیه]] ([[واقفیه|هفت امامی]]) | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن عیسی غراد'''، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. محدث شیعی. زمان تولد او را میتوان حدود 230 هجری در نظر گرفت. وی در دو شهر بصره و بغداد به سر | '''احمد بن محمد بن عیسی غراد'''، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. زمان تولد او را میتوان حدود 230 هجری در نظر گرفت. وی در دو شهر [[بصره]] و [[بغداد]] به سر میبرده و ظاهراً از مذهب [[واقفیه]] (هفت امامی) پیروی مینموده است. از «محمد بن حسن بن شمون»(م258ق) روایت هایی شنیده و [[ابن شمون|ابن شمون]] کسی است که در آغاز بر [[امامت]] امام هفتم [[مذهب شیعه|شیعیان]] توقف کرده و احادیثی در تأیید مذهب واقفی جعل نمود، و سپس [[غالیان|غالی]] و دارای عقیده های فاسد گشت. اكنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن محمد بن عیسی غراد، ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) به کسی گفته میشودکه اتاقك هایی از نی و حصیر میسازد. بنابراین ممكن است وی خود یا یكی از پدرانش در این کار دست داشتهاند. وی از استادان «ابوالمفضل شیبانی»(م387ق) است‌که در 310هجری برخی از احادیث و گزارشهای او را شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. در باره ولادت او نیز گزارش دقیقی در دست نیست اما | احمد بن محمد بن عیسی غراد، ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) به کسی گفته میشودکه اتاقك هایی از نی و حصیر میسازد. بنابراین ممكن است وی خود یا یكی از پدرانش در این کار دست داشتهاند. وی از استادان «ابوالمفضل شیبانی»(م387ق) است‌که در 310هجری برخی از [[احادیث]] و گزارشهای او را شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. در باره ولادت او نیز گزارش دقیقی در دست نیست اما میدانیم که وی در 250 هجری از استادش «محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار»(م.ب250ق) [[حدیث]] شنیده است، بنابراین وی در آن تاریخ از رشد کافی برخوردار بود و لااقل 20 سال داشت؛ از این رو زمان تولد او را میتوان حدود 230 هجری در نظر گرفت. در باره وضعیت خانواده و چگونگی تحصیلات او خبری در منابع گزارش نشده است. تحقیقات حاكی از آن است‌که وی در دو شهر بصره و بغداد به سر میبرده و ظاهراً از مذهب «واقفیه»(هفت امامی) پیروی مینموده است. از معاصران و همبحثان او «ابوالحسین رجاء بن یحیی بن سامان عبرتایی» است‌که مشتركاً از [[محمد بن حسن بن شمون]] (م258ق) روایت هایی شنیدهاند و ابن شمون کسی است که در آغاز بر امامت امام هفتم شیعیان توقف کرده و احادیثی در تأیید [[واقفیه|مذهب واقفی]] جعل نمود، و سپس غالی و دارای عقیدهای فاسد گشت. اكنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند. [[نجاشی]] گزارشی که از طریق او و شاگردش ابوالمفضل شیبانی در باره معرفی کتابهای «ابن شمون» آورده است را بی اعتبار دانسته و سلسله سند آن را «تاریك و غیر روشن» معرفی نموده است. با این همه نمیتوان در باره اصل [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید نمود زیرا برخی از روایتهای او در باره فضیلت [[علی بن ابی طالب|علی بن ابیطالب (علیه السلام)]] است که نخستین بار در [[کتاب امالی]] پسر [[شیخ طوسی]] وارد شده است. | ||
== استادان == | |||
محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار از اساتید معروف ایشان است. | |||
== شاگردان == | |||
معروفترین شاگرد ایشان ابوالمفضل شیبانی می‌باشد. | |||
== آثار == | |||
از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. | |||
== منابع == | == منابع == | ||