۸۷٬۷۷۵
ویرایش
راوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند می‌گویند. عنوان یاد شده اصطلاحی در [[علم درایه]] است و در آن علم از آن سخن گفته اند. | '''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند می‌گویند. عنوان یاد شده اصطلاحی در [[علم درایه]] است و در آن علم از آن سخن گفته اند. | ||
=تعریف= | == تعریف == | ||
راوی در لغت به معنای روایت کننده و کسی است که خبر یا [[حدیث]] یا حکایتی را از دیگری روایت می‌کند. | راوی در لغت به معنای روایت کننده و کسی است که خبر یا [[حدیث]] یا حکایتی را از دیگری روایت می‌کند. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
«و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | «و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | ||
=شرایط پذیرش خبر واحد از راوی= | == شرایط پذیرش خبر واحد از راوی == | ||
عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوی را مشروط به برخورداری وی از صفات ذیل دانسته‌اند. | عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوی را مشروط به برخورداری وی از صفات ذیل دانسته‌اند. | ||
== اسلام == | === اسلام === | ||
بنابر این خبر راوی [[کافر]] پذیرفته نمی‌شود. | بنابر این خبر راوی [[کافر]] پذیرفته نمی‌شود. | ||
== عقل == | === عقل === | ||
بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | ||
== بلوغ == | === بلوغ === | ||
بنابر این شرط که بسیاری از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبی و بدی باشد. | بنابر این شرط که بسیاری از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبی و بدی باشد. | ||
== ایمان == | === ایمان === | ||
ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده امامی بودن. | ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده امامی بودن. | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
در مقابل برخی گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوی اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز برای [[اصحاب]] در آن مسئله، حکم یا [[فتوا]]ی شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوی نیز واجد سایر شرایط باشد. | در مقابل برخی گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوی اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز برای [[اصحاب]] در آن مسئله، حکم یا [[فتوا]]ی شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوی نیز واجد سایر شرایط باشد. | ||
== عدالت == | === عدالت === | ||
شرط بودن عدالت در راوی به مشهور نسبت داده شده است. | شرط بودن عدالت در راوی به مشهور نسبت داده شده است. | ||
در مقابل، گروهی آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوی یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث برای پذیرش خبر وی کفایت می‌کند. بسیاری از متأخران نیز این قول را برگزیده اند. | در مقابل، گروهی آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوی یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث برای پذیرش خبر وی کفایت می‌کند. بسیاری از متأخران نیز این قول را برگزیده اند. | ||
== ضابط بودن == | === ضابط بودن === | ||
مراد از ضابط، کسی است که یاد سپاری او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر‌این، خبر راوی ای که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه می‌شود، پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | مراد از ضابط، کسی است که یاد سپاری او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر‌این، خبر راوی ای که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه می‌شود، پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | ||
بر اساس شرط یاد شده، راوی باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث می‌شود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. </ref> | بر اساس شرط یاد شده، راوی باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث می‌شود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. </ref> | ||
=اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوی= | == اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوی == | ||
خبر واحد به لحاظ صفات راوی همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم می‌شود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار می‌روند. | خبر واحد به لحاظ صفات راوی همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم می‌شود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار می‌روند. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
[http://lib.eshia.ir/71601/1/509 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».] | #[http://lib.eshia.ir/71601/1/509 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».] | ||
#[http://lib.eshia.ir/23017/4/35/%D9%83%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.] | |||
[http://lib.eshia.ir/23017/4/35/%D9%83%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.] | |||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] | ||
[[رده: | [[رده:مفاهیم اسلامی]] | ||