صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها

صلوات در فرهنگ عموم مسلمانان، جایگاه رفیعی دارد به طوری که مسلمانان با شنیدن نام پیامبر(ص)، بی‌درنگ صلوات می‌فرستند و آن را برای خود تیمن و تبرک می‌دانند.

علامه طباطبائی در تفسیر این آیه می‌نویسد: کلمه "صلاة" در اصل به معنای انعطاف (توجه) بوده و صلات خداوند بر پیامبر به معنای انعطاف او به وی است به‌وسیله رحمتش، و صلات ملائکه‌اش بر آن حضرت، به معنای انعطاف ایشان است نسبت به پیامبر به اینکه او را تزکیه نموده و برایش استغفار کنند، و صلات مؤمنین بر او، انعطاف ایشان است به‌وسیله درخواست رحمت برای پیامبر(ص).  

<ref>طباطبایی سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج‏۱۶، ص۵۰۸ با ویرایش.</ref>

در صلوات، لزوما کیفیت خاصی معتبر نیست، بلکه صلوات با هر جمله‌ای که آن را دلالت کند، محقق می‌شود. مانند «اللّهم صلِّ علی محمدٍ و آل محمدٍ»، «اللّهم صلِّ علی محمدٍ و آله»، «صلّی اللّه‌ علیه و آله»، «صلوات اللّه‌ علیهم». همچنین در صلوات جایگزین کردن کلمات «اهل بیته» و یا «عترته» به جای «آل محمد» نیز جایز است. با این حال افضل در کیفیت صلوات، صلواتی است که در روایات آمده و به گونه‌های مختلف وارد شده است، مانند «صلوات اللّه‌ و صلوات ملائکتِهِ و انبیائِهِ و رُسُلِهِ و جمیع خلقهِ علی محمدٍ و آل محمدٍ و السّلام علیه و علیهم و رحمةُ اللّه‌ِ و بَرَکاتُهُ» و «اللّهم صلِّ علی محمدٍ و آل محمدٍ کما صلیّتَ علی ابراهیم و آل ابراهیم و بارِک علی محمدٍ و آل محمدٍ کما بارَکتَ علی ابراهیم و آل ابراهیم إنَّک حمیدٌ مجیدٌ» <ref> شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج۷، ص۱۹۶ - ۱۹۷.</ref>  

[[اهل سنت]] از قدیم تا کنون از چهار نوع صلوات استفاده می‌کردند. (البته صلوات نوشتاری و گفتاری‌ اهل‌سنت با صلواتی که در نماز آن را ادا می‌کنند متفاوت است.) <ref>https://fa.wikishia.net/view/%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA</ref>

صلوات اهل سنت در تشهد نماز متضمن کلمه «علی آل محمد» است. «اَللّهمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و عَلی آلِ مُحَمّد» که حرف جرّ «علی» بر کلمه آل نیز آمده است. این نوع صلوات مطابق با روایتی است که در منابع اهل سنت همچون [[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]] و از کعب بن عَجْرَة از اصحاب پیامبر(ص) نقل شده است. حنابله نیز عین همین تشهد را در نماز می‌خوانند.<ref>ابن قدامه عبد‌الله، المغنی، ج ۱ ص ۵۷۹.</ref> ولی سه مذهب دیگر اهل سنت و نیز مذهب [[زیدیه]] کلمه «ابراهیم» را قبل از «آل ابراهیم» اضافه می‌کنند..<ref>ابن نجیم الحنفی المصری زین الدین، البحر الرائق شرح کنز الدقائق، بیروت، نشر دارالمعرفه، بی تا، چاپ دوم، ج۱ص ۵۷۳،</ref> <ref>ابو البرکات، الشرح الکبیر، بیروت، نشر دار الفکر، ج1، ص ۲۵۱</ref> <ref>ابوبکر الکاسانی، بدائع الصنائع، بیروت نشر دار الکتاب، سال 1982 میلادی، چاپ دوم، ج 1، ص ۲۱۱</ref>نزد اهل سنت، صلواتی که در نوشته‌ها وگفته‌های‌شان به کار برده می‌شود فاقد کلمه «آل محمد(ص)» است و بعد از نام پیامبر (ص)می‌گویند: صلی الله علیه و سلم. صلوات سومی نیز در بین اهل سنت مخصوصا احناف، مرسوم است که آن را به شکل زمزمه می‌خوانند و آن صلواتی است که خطیبان و سخنرانان از مردم می‌خواهند. دراین صلوات کلمه «ازواج و اصحاب پیامبر(ص)» نیز وجود دارد و معمولا به این صورت می‌خوانند: «اللهم صل و سلم علی سیدنا محمد و علی آله و ازواجه و صحبه کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم انّک حمید مجید». در برخی از مناطق، پس از «آل محمد»، «اصحاب محمد را نیز اضافه کرده می‌گویند: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و اصحاب محمد.» <ref>به نقل از سایت حوزه</ref> نکته دیگر این که نزد اهل سنت رایج نیست که با شنیدن نام پیامبر(ص) صلوات بفرستند، مگر بعد از تلاوت و شنیدن آیه صلوات و یا درخواست از آنان برای فرستادن «درود شریف» در این صورت، صلوات خواهند فرستاد. <ref>به نقل از سایت حوزه</ref>  

حضرت علی (ع) از پیامبر اکرم (ص) نقل می‌کند که فرمود: هیچ دعایی نیست مگر اینکه بین آن و آسمان حجابی است تا وقتی که صلوات بر پیامبر و آل او فرستاده شود که وقتی چنین شد، آن حجاب شکافته می‌‏شود و دعا وارد می‌شود و اگر دعا کننده این کار را نکند، دعا بر می‌گردد. <ref>علامه مجلسی محمد باقر، بحار الانوار، ج۲۷، ص۲۵۸</ref>

از امام باقر و یا امام صادق علیهماالسلام نقل شده است که در روز قیامت از حیث قدر و منزلت و ارزش، سنگین‌تر و با ارزش‌تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست. اعمال اشخاص در [[قیامت]] سنجیده می‌شود در صورتی که عمل شخصی سبک و کم ارزش باشد اما آن شخص در دنیا اهل صلوات بوده باشد، پیامبر(ص) صلوات آن شخص را روی ترازوی اعمالش قرار می‌دهد، تا اعمال آن شخص سنگین و با ارزش شود. در این زمان اعمال او سنگین و با ارزش می‌شود.<ref>شیخ کلینی محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، نشر اسلامیه، سال 1362 شمسی، چاپ دوم، جلد دوم، ص 494</ref>  

[[امام صادق (ع)]] به اسحاق بن فرّوخ فرمود: ای اسحاق هر کسی ۱۰ مرتبه بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله صلوات بفرستد، خداوند و ملائکه اش بر آن شخص، صد مرتبه درود و رحمت می‌فرستند و هر کسی بر محمد و آل محمد ۱۰۰ مرتبه صلوات بفرستد، خداوند و ملائکه‌اش بر او هزار مرتبه صلوات می‌فرستند، آیا قول خدا را نشنیده‌ای که «هُوَ الَّذِی یصَلِّی عَلَیکمْ وَ مَلائِکتُهُ لِیخْرِجَکمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ کانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً؛ او (خدا) آن کسی است که او و ملائکه اش بر شما صلوات می‌فرستند تا شما را از ظلمت ها به نور بکشانند و بر مؤمنین خداوند رحیم می‌باشد.