۸۷٬۷۹۳
ویرایش
حاصریه (ازلیه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش'
Wikivahdat (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - '{{پانویس رنگی}}↵'''' به ''''') |
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حاصریه''' که ازلیه نیز نام دارند پیرو شخصی به نام ابو حاصر بودند که معتقد بود همه مخلوقات از [[ازل]] نزد خداوند بوده‌اند و خداوند همان طور که آنان را در ازل میشناخت، اکنون نیز | '''حاصریه''' که ازلیه نیز نام دارند پیرو شخصی به نام ابو حاصر بودند که معتقد بود همه مخلوقات از [[ازل]] نزد خداوند بوده‌اند و خداوند همان طور که آنان را در ازل میشناخت، اکنون نیز می‌شناسد. | ||
همچنین خداوند هر زمان که علم پیدا کند که شخص مومن کافر می‌شود او را کافر و دشمن می‌پندارد در حالی که هنوز ایمان دارد و بالعکس هر‌گاه بداند که شخص کافری مومن می‌شود، او را دوست خود می‌پندارد و حال آن‌که هنوز مومن نشده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاحات اندک در عبارات.</ref> <ref>الیمانی احمد بن یحیی بن مرتضی، المنیة و الأمل فی شرح الملل و النحل، یحیی بن مرتضی الیمانی، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 120 | همچنین خداوند هر زمان که علم پیدا کند که شخص مومن کافر می‌شود او را کافر و دشمن می‌پندارد در حالی که هنوز ایمان دارد و بالعکس هر‌گاه بداند که شخص کافری مومن می‌شود، او را دوست خود می‌پندارد و حال آن‌که هنوز مومن نشده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاحات اندک در عبارات.</ref> <ref>الیمانی احمد بن یحیی بن مرتضی، المنیة و الأمل فی شرح الملل و النحل، یحیی بن مرتضی الیمانی، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 120 | ||