۸۷٬۰۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می ن' به ' مین') |
جز (جایگزینی متن - ' می پ' به ' میپ') |
||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
نظیر روایت فوق در مورد قتاده نیز ذکر شده است. زید الشحام میگوید: | نظیر روایت فوق در مورد قتاده نیز ذکر شده است. زید الشحام میگوید: | ||
روزی قتاده بر امام باقر ع وارد شد و امام به او فرمود: ایا خود را فقیه اهل بصره میدانی؟ اظهار داشت: مردم اینگونه | روزی قتاده بر امام باقر ع وارد شد و امام به او فرمود: ایا خود را فقیه اهل بصره میدانی؟ اظهار داشت: مردم اینگونه میپندارند. امام فرمود: بمن خبررسیده است که قرآن را تفسیر میکنی. اظهار داشت: اری. فرمود: ایا تفسیرت عالمانه است یا جاهلانه؟ اظهار داشت: عالمانه تفسیر میگویم. آنگاه امام ع از او تفسیر آیه" وقدرنا فیها السیر سیروا فیها لیالی وأیاما آمنین " را سئوال نمود. قتاده پاسخ داد: مراد آیه این است که آنان که با زاد و راحله شان به قصد زیارت کعبه میروند در امنیت هستند تا به موطن شان بر گردند. | ||
امام فرمود: تو را به الله تبارک و تعالی قسم میدهم ایا میدانی – و | امام فرمود: تو را به الله تبارک و تعالی قسم میدهم ایا میدانی – و میپذیری – که چه بسا فردی با زاد و راحله اش به قصد زیارت بیت الله الحرام میرود اما گرفتار راهزنان میگردد و سرمایه اش نابود میگردد؟ قتاده اظهار داشت: اری. امام ع – بعد از آنکه خطای قتاده را در قالب نمونه مذکور بدو تفهیم نمود- فرمود: وای بر تو قتاده اگر قرآن را براساس نظرشخصی ات و یا بر اساس آراءدیگران تفسیر نمائی خود و دیگران را هلاک نموده ای. تفسیر صحیح آیه مذکوراین است که: فردی که با زاد و راحله اش به قصد زیارت بیت الله الحرام اقدام نماید و نیز عارف به حقوق ما اهلبیت ع باشد در قیامت از عذاب جهنم ایمن خواهد بود. قتاده اظهار داشت بخدا قسم تاکنون بدینگونه قرآن را تفسیر ننموده ام. امام ع فرمود: وای بر تو قرآن را فقط کسانی میفهمند – و قادر به تفسیر آن هستند - که مخاطب اصلی آن باشند.. | ||
در روایتی دیگر از امام صادق ع نقل شده است که علم به تنزیل و تاویل قرآن فقط در اختیار پیامبر ص و معصومین ع میباشد: «إن الله علم نبیه (صلی الله علیه وآله) التنزیل والتأویل، فعلمه رسول الله (صلی الله علیه وآله) علیا (علیهالسلام) قال: وعلمنا والله | در روایتی دیگر از امام صادق ع نقل شده است که علم به تنزیل و تاویل قرآن فقط در اختیار پیامبر ص و معصومین ع میباشد: «إن الله علم نبیه (صلی الله علیه وآله) التنزیل والتأویل، فعلمه رسول الله (صلی الله علیه وآله) علیا (علیهالسلام) قال: وعلمنا والله |