۱٬۰۰۷
ویرایش
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> |بندانگشتی|وسط {| class="wikitable aboutAuthorTable" styl...» ایجاد کرد) |
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
= ضرورت موضوع = | = ضرورت موضوع = | ||
[[وحدت ستیزی]] جریانیست که در چند سال گذشته و به موازات تأکیدات [[آیتالله خامنهای]] بر لزوم [[وحدت اسلامی]] بین گروهی از فعالان فرهنگی مذهبی رونق پیدا کرده است. وحدتستیزان به مدد شبکههای ماهوارهای و پایگاههای اینترنتی و وبلاگهای پرشمار تلاش در القای این مطلب را دارند که [[وحدت اسلامی|اندیشه وحدت اسلامی]] در بعد نظری خلاف مبانی [[تشیع]] و در بعد عملی ناکارآمد است. اینان زیربنای اندیشه وحدتطلبان را منجر به فراموشی مبانی مکتب تشیع میدانند و نیز معتقد اند این تلاشها نتیجهای جز پیشروی وهابیت و عقبنشینی تفکر [[شیعه]] نداشته است.<br> | [[وحدت ستیزی]] جریانیست که در چند سال گذشته و به موازات تأکیدات [[آیتالله خامنهای]] بر لزوم [[وحدت اسلامی]] بین گروهی از فعالان فرهنگی مذهبی رونق پیدا کرده است. وحدتستیزان به مدد شبکههای ماهوارهای و پایگاههای اینترنتی و وبلاگهای پرشمار تلاش در القای این مطلب را دارند که [[وحدت اسلامی|اندیشه وحدت اسلامی]] در بعد نظری خلاف مبانی [[تشیع]] و در بعد عملی ناکارآمد است. اینان زیربنای اندیشه وحدتطلبان را منجر به فراموشی مبانی مکتب تشیع میدانند و نیز معتقد اند این تلاشها نتیجهای جز پیشروی [[وهابیت]] و عقبنشینی تفکر [[شیعه]] نداشته است.<br> | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
= منتقدان وحدت، بدون استدلال = | = منتقدان وحدت، بدون استدلال = | ||
گذشته از مسائل سیاسی و کینههای برخی مقدس نمایان از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] که به جبههگیری آنها در برابر شاخصههای گفتمانی این انقلاب –مانند وحدت اسلامی- منجر شده است، به دلیل کمکاری متولیان [[وحدت اسلامی]] و اندیشمندان طرفدار این اصل، | گذشته از مسائل سیاسی و کینههای برخی مقدس نمایان از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] که به جبههگیری آنها در برابر شاخصههای گفتمانی این انقلاب –مانند [[وحدت اسلامی]]- منجر شده است، به دلیل کمکاری متولیان [[وحدت اسلامی]] و اندیشمندان طرفدار این اصل، بد فهمیهایی در معنای وحدت به خصوص وحدت [[شیعه]] و [[سنی]] به وجود آمده است که در سایهی این سوءتفاهم، وحدت ستیزان توانسته اند در محافل و هیئات مذهبی و همچنین فضای مجازی با حضوری پررنگ، به بهانه دفاع [[از تشیع]]، بر زخم تفرقهی [[امت اسلامی]] نمک بپاشند.<br> | ||
لباف در مقدمهی کتاب، با تأکید بر این که در فرآیند احیای اندیشه دینی و وحدت اسلامی نباید به «اصالت و خلوص» مکتب [[تشیع]] خدشهای وارد شود، به طور ضمنی موضع خود را نسبت به جریان | لباف در مقدمهی کتاب، با تأکید بر این که در فرآیند احیای [[اندیشه دینی و وحدت اسلامی]] نباید به «اصالت و خلوص» مکتب [[تشیع]] خدشهای وارد شود، به طور ضمنی موضع خود را نسبت به جریان وحدت طلب ابراز داشته است. | ||
وی در ادامهی کتاب در هفت گفتار زیر به نقد آنچه انحراف از عقاید تشیع توسط وحدت طلبان دانسته پرداخته است.<br> | |||
= سکوت در برابر توهین به مقدسات مذاهب اسلامی به بهانه بحثهای علمی = | = سکوت در برابر توهین به مقدسات مذاهب اسلامی به بهانه بحثهای علمی = | ||
مؤلف در گفتار یکم کتاب ذیل عنوان «سکوت نمودن و نهی از کاوشهای علمی اختلاف برانگیز» با گردآوری سخنانی از برخی نویسندگان و سخنوران اینگونه القا کرده است که | مؤلف در گفتار یکم کتاب ذیل عنوان «سکوت نمودن و نهی از کاوشهای علمی اختلاف برانگیز» با گردآوری سخنانی از برخی نویسندگان و سخنوران اینگونه القا کرده است که وحدت طلبان معتقداند آنچه اختلاف بین [[شیعه]] و [[سنی]] است باید مکتوم بماند و بررسی نشود تا [[وحدت اسلامی]] آسیبی نبیند. در ادامهی این بخش به نقل از کتابی دیگر در پاسخ به این ادعا، بحث و معرفتآفرینی حتی در موارد اختلافی را لازم دانسته است و به درستی عنوان کرده است که بحث و استدلال [[وحدت]] را از بین نمیبرد و ریشه [[تفرقه]] را باید در جای دیگری جستوجو کرد.<br> | ||
ویرایش