|
|
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات شخصیت | | {{جعبه اطلاعات اصحاب اجماع |
| | عنوان = بُرَید بن مُعاویه عِجْلی | | | عنوان = برید بن معاویه |
| | تصویر = برید بن معاویه.jpg | | | تصویر = |
| | نام = | | | نام = برید بن معاویه عجلی |
| | نامهای دیگر =
| | | نام کامل = ابو القاسم بُرَید بن معاویه عِجلی کوفی |
| | سال تولد =
| | | تاریخ تولد = ---- |
| | تاریخ تولد = | | | محل تولد = کوفه |
| | محل تولد = | | | تاریخ درگذشت = 150 ق |
| | سال درگذشت =
| | | هم عصر امام = [[امام باقر (علیهالسلام)|امام باقر]] و [[امام صادق(ع)|امام صادق]] علیهما السلام |
| | تاریخ درگذشت = سال ۱۴۸ یا ۱۵۰ ق | | | شاگردان = {{فهرست جعبه افقی | حريز بن عبدالله|ثعلبة بن ميمون|عمر بن اذينة|حريز بن عبدالله|علي بن عقبة|علي بن رئاب |خضر الصيرفي |الحارث بن ابي رسن |داود بن ابي يزيد العطار }} |
| | محل درگذشت = | | | آثار = |
| | استادان = {{فهرست جعبه عمودی | [[آیتالله بروجردی]] | [[امام خمینی]] | علامه طباطبایی}}
| | }} |
| | شاگردان = | | '''برید بن معاویة العجلی ''' از بزرگان فقهای [[شیعه]] و فردی ثقه و جلیلالقدر و از اصحاب [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] (علیهالسلام) و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] (علیهالسلام) میباشد و از [[اصحاب اجماع]] است. |
| | دین = اسلام
| |
| | مذهب = شیعه
| |
| | آثار = {{فهرست جعبه افقی | تفصيل الشريعه في شرح تحرير الوسيله| الأحكام الواضحة}}
| |
| | فعالیتها = از [[اصحاب]] برجسته و معتمد امام باقرعلیهالسلام و امام صادق علیهالسلام | |
| | وبگاه =
| |
| }} | |
| '''برید بن معاویة المعجلی ''' مكنی به ابوالقاسم از بزرگان فقهای [[اصحاب]] و فردی ثقه و جلیلالقدر و از [[حواریین|حواریین]] [[امام محمد باقر|امام باقر علیهالسلام]] و [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق علیهالسلام]] میباشد. او از [[اصحاب اجماع]] است. راویان [[حدیث]]، با حفظ [[احادیث]] و نقل سینه به سینه آن، امکان بهرهبرداری از سخنان گهربار [[اهل بیت (علیهمالسلام)|اهل بیت علیهالسلام]] را برای آیندگان فراهم آوردهاند. | |
|
| |
|
| == خاندان == | | == زندگینامه == |
| برید، فرزند [[معاویه]]، از قبیله بنیعجل است که در [[کوفه]] ساکن بودهاند؛ قبیله بنیعجل از نژاد اعراب قحطانی میباشند که به کوفه [[هجرت]] کرده و در آن جا سکنا گزیدهاند<ref>معجم قبایل عرب، باب بنیعجل.</ref>. | | برید، فرزند معاویه، مکنی به ابوالقاسم از قبیله بنیعجل است که در کوفه ساکن بودهاند؛ قبیله بنیعجل از نژاد اعراب قحطانی میباشند که به کوفه هجرت کرده و در آن جا سکنا گزیدهاند. تاریخ ولادت وی مشخص نیست. |
| در کتب [[رجال]] اشارهای به تاریخ ولادت او نشده است. برید فرزندی دارد به نام «قاسم» که وی نیز از اصحاب [[امام جعفر صادق|امام صادقعلیهالسلام]] بوده است. قاسم بن برید از نگاه بزرگان [[علم رجال]]، ثقه و مورد اعتماد میباشد<ref>رجال نجاشی، ص 313.</ref>.
| | فرزند ایشان قاسم بن برید هم از بزرگان ثقه و مورد اعتماد میباشد<ref>رجال نجاشی، ص 313.</ref>. |
| | ==تعابیر مختلف اسناد از ایشان== |
| | * برید؛ |
| | * برید بن معاویة؛ |
| | * برید العجلی؛ |
| | * برید بن معاویة العجلی یکنی أبا القاسم؛ |
| | * برید بن معاویة أبو القاسم العجلی الکوفی؛ |
| | * أبو برید العجلی<ref>نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولي العصر عليهالسلام للدراسات الإسلاميه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref>. |
|
| |
|
| == برید از نگاه بزرگان == | | == برید از نگاه بزرگان == |
| برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقرعلیهالسلام و امام صادق علیهالسلام میباشد<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>. وی غیر از این که راوی ثقه احادیث اهل بیت علیهالسلام است، [[فقیه]] هم بوده است<ref> اعیان الشیعه، ج 3، ص 558.</ref>. وی از دید بزرگان علم رجال یکی از اصحاب اجماع است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>. | | برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقر (علیهالسلام) و امام صادق (علیهالسلام) میباشد<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>. وی غیر از این که راوی ثقه احادیث اهل بیت (علیهالسلام) است، [[فقیه]] هم بوده است<ref> اعیان الشیعه، ج 3، ص 558.</ref>. وی از دید بزرگان علم رجال یکی از اصحاب اجماع است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>. |
| احمدبن حسین میگوید: برید، کتابی نوشت به خطّ [[ابن عباس]] که من کتاب را دیدهام ولی نام کتاب را ذکر نمیکند. تمام صاحبان کتب علم رجال برید را ثقه میدانند و کسی در مورد ثقه بودن وی شک ندارد.
| |
|
| |
|
| == استادان == | | == از منظر معصومان == |
| برید بن معاویه شاگرد امام باقرعلیهالسلام و صادق علیهالسلام بوده است و بیشتر از محضر این دو بزرگوار بهرهمند شده است. نقل مستقیم اکثر روایات از معصوم علیه السلام، گواه این مدعاست. غیر از امام باقرعلیهالسلام و امام صادق علیهالسلام وی از محضر [[محمد بن مسلم|محمدبن مسلم]] استفاده کرده و روایاتی از طریق ایشان نقل میکند. | | === مدح === |
| | روایات رسیده از [[اهل بیت|اهلبیت(علیهالسلام)]] درمورد برید، نشان میدهد که ایشان مقام والایی در نزد [[ائمه|ائمه(علیهمالسلام)]] داشته است، که به برخی از روایات استناد میکنیم: |
| | # [[جمیل بن دراج|جمیل بن درّاج]] میگوید: روزی وارد منزل امام صادق (علیهالسلام) شدم. هنگام ورود، مردی از اهل [[کوفه]] را مشاهده کردم که از اتاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اتاق امام شدم و گفتم: مردی کوفی را مشاهده کردم که از دیدار شما برمیگشت. حضرت فرمود: خداوند روحش را مقدس گرداند، وی مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وی مورد اطمینان و رازدار من است. حضرت ادامه داد: زمانی که خداوند اراده کند بدی به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدی را برطرف میکند. آنها ستارگان [[مذهب شیعه|شیعیان]] ما هستند. آنها باعث میشوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتی را کشف میکنند و به مقابله برمیخیزند و بدعتها را از [[دین]] میزدایند. در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟! فرمود: درود خداوند بر آنها باد! آنها «[[برید بن معاویه]] عجلی، [[زرارة بن اعین]]، [[ابوبصیر]] و [[محمد بن مسلم]]» هستند<ref> قاموس الرجال، ج 2، ص 277.</ref>. |
| | # امام صادق (علیهالسلام) میفرمود: محبوبترین مردم نزد ما، چهار نفرند: «زرارةبن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمد بن مسلم و [[ابو جعفر احول]] «مؤمن طاق»»<ref>وسایل الشیعه، ج 27، ص 143.</ref>. |
| | # داوود بن سرحان نقل میکند: شنیدم از امام صادق (علیهالسلام) که فرمود: همانا [[اصحاب]] پدرم زینت ما هستند؛ بدانید آنها «زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و [[لیث مرادی]]» هستند. اینها همیشه با [[عدالت]] و قسط رفتار میکنند. اینها همیشه راست میگویند و در کلام صادقند. اینها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند<ref>. اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>. |
| | # جمیل بن درّاج میگوید: شنیدم از امام صادق (علیهالسلام) که فرمود: استواران در زمین و پرچمداران دین خداوند، چهارنفرند: «محمد بن مسلم، برید بن معاویه، زرارة بن اعین و لیث بن البختری<ref>رجال کشی، ص 135.</ref>.» |
| | # حذیفة بن اسید غفاری نقل میکند: از امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که فرمود: روز قیامت شیعیان و اهل بیت (علیهالسلام) ندا میدهند: اینان «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم و احول» اولین سبقتگیرندگان و اولین مقرّبان بودند<ref>همان، ص 10.</ref>. |
| | # علی بن اسباط نقل میکند از پدرش اسباط نقل میکند از [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی (علیهالسلام)]] که فرمود: [[روز قیامت]] منادی ندا میدهد حواریون امام محمد بن علی و جعفربن محمد چه کسانی هستند؟! در این هنگام چهارنفر بلند میشوند: «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، لیث بن البختری.» که منظور ابوبصیر است<ref> بحارالانوار، ج 46، ص 243.</ref>. |
| | # جمیل بن درّاج میگوید: از امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که فرمود: بشارت ده مخبتین را به [[بهشت]]! «برید بن معاویه، ابوبصیر، محمد بن مسلم و زرارة بن اعین». این چهارنفر از نجیبان و پاکاناند. اینها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر اینها نبودند، آثار [[نبوت]] از بین میرفت<ref>رجال کشی، ص 170.</ref>. |
|
| |
|
| == شاگردان == | | === نکوهش برید === |
| افراد زیادی از محضر برید بن معاویه استفاده کردهاند؛ از جمله:
| | در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند روایت در مذمّت برید از [[معصوم|معصوم (علیهالسلام)]] نقل شده است که بدین قرار است: |
|
| |
|
| # جمیل بن صالح. | | # ابیالصباح میگوید: از امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که فرمود: خداوند هلاک کند کسانی را که در دینشان شک میورزند. «زرارة بن اعین و برید بن معاویه و محمد بن مسلم و اسماعیل جعفی» از کسانی هستند که در دینشان شک میورزند<ref>اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>. |
| # عمر بن اذینه.
| | # یونس نقل میکند از مسمع که از ابن ابیسیّار شنیدم که اباعبداللّه(علیهالسلام) میفرمود: خداوند لعنت کند برید را، خداوند لعنت کند زرارة بن اعین را<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>. |
| # عبدالکریم بن یحیی.
| |
| # الخثعمی.
| |
| # داوود بن فرقد.
| |
| # ثعلبة بن میمون. | |
| # علی بن عقبه.
| |
|
| |
|
| == از منظر معصومان == | | === تحلیل روایات مدح و ذم === |
| روایات رسیده از [[اهل بیت (علیهمالسلام)|اهل بیت علیهالسلام]] درمورد برید، نشان میدهد که ایشان مقام والایی در نزد ائمه علیهمالسلام داشته است، که به برخی از روایات استناد میکنیم: | | # در سند روایاتی که در مذمّت برید نقل شده است، جبرئیل بن احمد قرار دارد که نه ممدوح است و نه ثقه. |
| | # روایات مدح، فراوان است و قطعاً از اهل بیت (علیهالسلام) رسیده است و از حیث سند معتبر است. پس اعتنایی به روایات شاذ که در مذمّت برید نقل شده است، نمیشود. |
| | # در صحیحه [[عبداللّه بن زرارة]] آمده است که حضرت امام صادق(علیهالسلام) فرمود: من عیب شما را میگویم و با این که شما را مذمّت میکنم، از شما دفاع میکنم چون میترسم دشمن به شما آسیب برساند و موجب حسد مردم و اذیت رساندن به شما شود<ref>معجم الرجال، خویی، ج 4، ص 198.</ref>. |
|
| |
|
| # جمیل بن درّاج میگوید: روزی وارد منزل امام صادق علیهالسلام شدم. هنگام ورود، مردی از اهل [[کوفه]] را مشاهده کردم که از اطاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اطاق امام شدم و گفتم: مردی کوفی را مشاهده کردم که از دیدار شما برمیگشت. حضرت فرمود: خداوند روحش را مقدس گرداند، وی مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وی مورد اطمینان و رازدار من است. حضرت ادامه داد: زمانی که خداوند اراده کند بدی به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدی را برطرف میکند. آنها ستارگان [[شیعیان]] ما هستند. آنها باعث میشوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتی را کشف میکنند و به مقابله برمیخیزند و بدعتها را از [[دین]] میزدایند. در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟! فرمود: درود خداوند بر آنها باد! آنها «برید بن معاویه عجلی، زرارة بن اعین، [[ابوبصیر]] و [[محمد بن مسلم]]» هستند<ref> قاموس الرجال، ج 2، ص 277.</ref>.
| | == مصاحبت با امام == |
| # امام صادق علیهالسلام میفرمود: محبوبترین مردم نزد ما، چه در این دنیا باشیم و چه نباشیم، چهار نفرند: «زرارةبن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمد بن مسلم و [[ابو جعفر احول]] «مؤمن طاق»»<ref>وسایل الشیعه، ج 27، ص 143.</ref>.
| | نجاشی ایشان را مصاحب امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر میشمارد<ref>رجال نجاشی، ۱۱۲ ر۲۸۷.</ref> و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام<ref>رجال شیخ طوسی، ۱۰۹ ر۲۲.</ref> و امام صادق علیه السلام<ref>رجال شیخ طوسی، ۱۵۸ ر۵۹.</ref> تصریح دارد. نقل مستقیم روایت از صادقین علیهما السلام نشانه مصاحبت بسیار وی با آن حضرات است. |
| # داوود بن سرحان نقل میکند: شنیدم از امام صادق علیهالسلام که فرمود: همانا [[اصحاب]] پدرم زینت ما هستند؛ بدانید آنها «زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و [[لیث مرادی]]» هستند. اینها همیشه با [[عدالت]] و قسط رفتار میکنند. اینها همیشه راست میگویند و در کلام صادقند. اینها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند<ref>. اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
| |
| # جمیل بن درّاج میگوید: شنیدم از امام صادق علیهالسلام که فرمود: استواران در زمین و پرچمداران دین خداوند، چهارنفرند: «محمد بن مسلم، برید بن معاویه، زرارة بن اعین و لیث بن البختری<ref>رجال کشی، ص 135.</ref>.»
| |
| # حذیفة بن اسید غفاری نقل میکند: از امام صادق علیهالسلام شنیدم که فرمود: روز قیامت شیعیان و اهل بیت علیهالسلام ندا میدهند: اینان «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم و احول» اولین سبقتگیرندگان و اولین مقرّبان بودند<ref>همان، ص 10.</ref>.
| |
| # علی بن اسباط نقل میکند از پدرش و اسباط نقل میکند از [[موسی بن جعفر|امام موسی علیهالسلام]] که فرمود: [[روز قیامت]] منادی ندا: میدهد حواریون [[امام محمد بن علی]] و [[جعفربن محمد]] چه کسانی هستند؟! در این هنگام چهارنفر بلند میشوند: «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، لیث بن البختری.» که منظور ابوبصیر است<ref> بحارالانوار، ج 46، ص 243.</ref>.
| |
| # جمیل بن درّاج میگوید: از امام صادق علیهالسلام شنیدم که فرمود: بشارت ده مخبتین را به [[بهشت]]! «برید بن معاویه، ابوبصیر، محمد بن مسلم و زرارة بن اعین». این چهارنفر از نجیبان و پاکاناند. اینها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر اینها نبودند، آثار [[نبوت]] از بین میرفت<ref>رجال کشی، ص 170.</ref>.
| |
| == نکوهش برید ==
| |
| در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند روایت در مذمّت برید از [[معصوم|معصوم علیهالسلام]] نقل شده است که بدین قرار است:
| |
|
| |
|
| # ابیالصباح میگوید: از امام صادق علیهالسلام شنیدم که فرمود: خداوند هلاک کند کسانی را که در دینشان شک میورزند. «زرارة بن اعین و برید بن معاویه و محمد بن مسلم و اسماعیل جعفی» از کسانی هستند که در دینشان شک میورزند<ref>اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
| | == مشایخ و راویان == |
| # یونس نقل میکند از مسمع که از ابن ابیسیّار شنیدم که اباعبداللّهی میفرمود: خداوند لعنت کند برید را، خداوند لعنت کند زرارة بن اعین را<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>.
| | ===مشایخ=== |
| | برید بن معاویه از محمد بن مسلم<ref>(الكافي جلد ٦ صفحه ۲٠۹ حديث ۱ کتاب ٤ باب ٤ |
| | التهذيب جلد ۹)</ref> روایت نقل کرده است. |
|
| |
|
| در تحلیل این روایات، سه پاسخ داده شده است:
| | ===راویان=== |
| | افراد بسیاری نیز از وی روایت نقل کردهاند، از جمله: |
| | * ایوب؛ |
| | * الحارث بن محمد الاحول؛ |
| | * حریز بن عبدالله؛ |
| | * خضر الصیرفی؛ |
| | * علی بن رئاب؛ |
| | * علی بن عقبة؛ |
| | * الحارث بن ابی رسن؛ |
| | * حریز بن عبدالله؛ |
| | * داود بن ابی یزید العطار؛ |
| | * عمر بن اذینة؛ |
| | * ثعلبة بن میمون<ref>نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولي العصر عليهالسلام للدراسات الإسلاميه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref>. |
|
| |
|
| # در سند روایاتی که در مذمّت برید نقل شده است، جبرئیل بن احمد قرار دارد که نه ممدوح است و نه ثقه.
| | == روایات و آثار == |
| # روایات مدح، فراوان است و قطعاً از اهل بیت علیهالسلام رسیده است و از حیث سند معتبر است. پس اعتنایی به روایات شاذ که در مذمّت برید نقل شده است، نمیشود.
| |
| # در صحیحه [[عبداللّه بن زرارة]] آمده است که حضرت امام صادقی فرمود: من عیب شما را میگویم و با این که شما را مذمّت میکنم، از شما دفاع میکنم چون میترسم دشمن به شما آسیب برساند و موجب حسد مردم و اذیت رساندن به شما شود<ref>معجم الرجال، خویی، ج 4، ص 198.</ref>.
| |
| | |
| == روایات == | |
| برید بن معاویه 58 حدیث را مستقیم از امام نقل کرده و 32 حدیث را از طریق [[محمد بن مسلم|محمدبن مسلم]] از امام نقل کرده است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>. | | برید بن معاویه 58 حدیث را مستقیم از امام نقل کرده و 32 حدیث را از طریق [[محمد بن مسلم|محمدبن مسلم]] از امام نقل کرده است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>. |
| در اینجا به نقل برخی از روایات وی تبرّک میجوییم:
| | احمدبن حسین میگوید: برید، کتابی نوشت به خطّ [[ابن عباس]] که من کتاب را دیدهام ولی نام کتاب را ذکر نمیکند. |
| | |
| # برید بن معاویه میگوید: شنیدم از امام صادق علیهالسلام که ایشان فرمود: من از پدرم و پدرم از پدرش... و [[امام علی علیهالسلام|امام علی علیهالسلام]] از [[حضرت محمد (ص)|رسول خداصلی الله علیه]] و آن حضرت از [[جبرئیل]] و ایشان از خداوند شنید که خداوند فرموده است: زمانی که اراده کنم جمع کنم برای مسلمانی خیردنیا و آخرت را، قرار میدهم برای او قلبی خاشع؛ زبانی ذاکر؛ جسدی بر بلاصا بر و زن مؤمنهای که وقتی به او نگاه کند، خوشحال شود و وقتی از او دور است، خود را حفظ کند<ref>وسایل الشیعه، ج 20، ص 40.</ref>. همراه حضرت صادق علیهالسلام نشسته و مشغول صحبت بودیم که مردی وارد شد و گفت: من از [[خراسان]] برای دیدن شما آمدهام. (آنگاه پای خود را به حضرت نمایاند و گفت) به خدا قسم! نیامدم مگر به عشق شما؛ ببین چگونه پایم تاول زده است!
| |
| # پس حضرت فرمود: به خدا قسم اگر سنگی ما را دوست داشته باشد، خداوند آن را روز قیامت همراه ما محشور میدارد! و آیا «دین» چیزی جز حبّ هست؟ (دین بدون محبّت نیست)<ref>بحارالانوار، ج 27، ح 57.</ref>.
| |
| # برید میگوید: از امام صادق علیهالسلام پرسیدم، منظور خداوند از «صادقین» در آیه «اتقوا اللّه و کونوا مع الصادقین» چیست؟ فرمود: مقصود خداوند فقط شامل ما میشود<ref> اصول کافی، ج 1، ص 208.</ref>.
| |
| # برید میگوید: امام صادق علیهالسلام هر وقت اراده سفر میکرد، همه اهل و عیال خود را در خانهای دعوت میکرد و دست را به دعا میداشت و میفرمود: «اللّهم انّی استودعک الغداة نفسی و مالی و اهلی و ولدی الشاهد منّا و الغائب، اللّهمّ احفظنا و احفظ علینا اجعلنا فیجورارک، اللّهم لاتسلبنا نعمتک و لا تغیّر ما بنا من عافیتک و فضلک<ref>همان، ص 283.</ref>؛ پروردگارا! امروز جان و مال و اهل و فرزندان حاضر و غایبم را به تو میسپارم. خدایا! ما را از شر حفظ کن و اموال ما را برای ما حفظ کن. خدایا! ما را در جوارِ خودت قرار ده. خدایا! نعمتت را از ما نگیر و احسان و فضلی را که به ما مرحمت فرمودهای، تغییر مده».
| |
| # برید میگوید: از حضرت صادق علیهالسلام شنید که فرمود: از پدرم و او از پدرش... از [[علی بن ابی طالب|علی علیهالسلام]] و او از [[حضرت محمد (ص)|رسول اللّه صلی الله علیه]] شنیدم که رسول اللّه صلی الله علیه فرمودند: مرز اسلام و کفر چیزی نیست مگر ترک [[نماز]] واجبی که عمدی ترک شود، یا نماز را سبک بشمارد و اگر چنین کند، مثل آن است که نماز نخوانده باشد<ref>وسایل الشیعه، ج 4، ص 42.</ref>.
| |
| # برید میگوید: از امام درمورد آیه «یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا....»، سؤال کردم. حضرت فرمود: صبر کنید بر انجام تکالیف و وظایف شرعی، و بردشمنی دشمنانتان صابر باشید و با امام موعود ارتباط داشته باشید<ref> تأویل الآیات، ص 86.</ref>.
| |
|
| |
|
| == وفات == | | == وفات == |
| در تاریخ وفات برید بن معاویه، اختلاف است؛ بعضی فوت او را در زمان امام صادق علیهالسلام دانستهاند. اما قول قوی که اکثر کتب رجال نقل کردهاند، این است که وی در سال 150 ه .ق. رحلت کرده است<ref>تنقیح المقال، ص 165.</ref>. | | در تاریخ وفات برید بن معاویه، اختلاف است؛ بعضی فوت او را در زمان امام صادق (علیهالسلام) دانستهاند؛ اما قول قوی که اکثر کتب رجال نقل کردهاند، این است که وی در سال 150 ه .ق. رحلت کرده است<ref>تنقیح المقال، ص 165و رجال نجاشی ص 112 ر287.</ref> |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
خط ۸۲: |
خط ۸۲: |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| [[برگرفته از سایت برید بن معاویه عجلی - پرتال جامع علوم انسانیhttp://ensani.irhttp://ensani.ir/fa/article/57537/%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D8%AC%D9%84%D9%89|برگرفته از سایت برید بن معاویه عجلی - پرتال جامع علوم انسانیhttp://ensani.ir]] | | * [http://ensani.ir/fa/article/57537/ برگرفته از سایت برید بن معاویه عجلی - پرتال جامع علوم انسانی |
| | | * نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیهالسلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/. |
| | * علی احمدی، برید بن معاویه عجلی، فرهنگ کوثر، 1381 شماره 54 |
| | * خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا، بیروت، ۱۴۰۹ق. |
| | * شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق. |
| | * طوسی، ابی جعفر، اختیار معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث. |
| | * مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، تحقیق محی الدین و محمدرضا مامقانی، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، ۱۳۸۱ش. |
| | * مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. |
| | * نجاشی، احمد بن علی، رجالالنجاشی، قم، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق. |
|
| |
|
| | {{علمای اسلام}} |
| | {{اصحاب اجماع}} |
|
| |
|
| [[رده:عالمان]] | | [[رده:عالمان]] |
| [[رده:عالمان شیعه]] | | [[رده:عالمان شیعه]] |
| | [[رده: اصحاب اجماع]] |