آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

'''آخرالزمان''' به معنای آخرین برهه از زیستگاه بشر در کره خاکی است. آخر‌الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. در این برهه حوادث مهمی رخ می‌دهد که می‌تواند بسرآمدن زندگی بشر در این کره خاکی باشد.

این واژه همان‌طور که در اسلام به طور پر رنگ مطرح است، در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و [[زرتشت|آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است.

==مهم ترین ویژگی‌های مردم در آخرالزمان==

در [[قرآن]] و روایات، علامت‌هایی برای دوره آخر‌الزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخر‌الزمان است. به همین دلیل در تفاسیر مختلف، یکی از علایم [[قیامت]] را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref> مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه معرفی کرده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به روز قیامت بسیار نزدیک است.

در برخی دیگر از روایات، آخر‌الزمان بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود که در ادامه و به طور فهرست به نام تعدادی از آن اشاره می‌شود.

2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن. <ref>. مجلسی محمدباقر، بحارالانوار، سال ۱۴۰۳ هجری قمری، ج۶، ص۳۰۳.</ref>

3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق، کمال الدین، نشر مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>

در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه، عده‌ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوست‌دار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می‌شوند و به دنیا بر می‌گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌‌گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> شیخ طبرسی، مجمع البیان، ج7، ص367.</ref>

و (به خاطر بسپار) روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می‌کنیم و آن‌ها (برای سؤال) بازداشته خواهند؛ به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است. به همین جهت بیان کرده‌اند که آیه مربوط به آخرالزمان است. در آن وقت عده‌ای از نیکوکاران و بدکاران زمان‌های گذشته، زنده می‌شوند تا نتیجه اعمال خویش را ببینند. <ref>شیخ طبرسی، مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref> <ref>بحرانی سید هاشم، تفسیر البرهان، ج4، ص228-231؛</ref> <ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ج15، ص397 و ص 398</ref>

یکی از برنامه‌های اصلی در آخر‌الزمان، حاکمیت عدل مهدوی و ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]]در ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است: «وَعَدَ اللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.»<ref> سوره نور، آیه 55</ref> «وإِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین.» <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ از آیات بیان‌ کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی و در سایه حکومت حضرت در صلح و آرامش و نیز معنویت زندگی خواهند کرد. <ref> شیخ طبرسی، مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> تفسیر عیّاشی، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref> تفسیر نورالثقلین، ج‌2، ص‌57‌.</ref>

در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود. از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد، هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه، ص 448.</ref>