۲۱٬۸۹۸
ویرایش
بشیر نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها
←فتاوای مشهور
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
=== فتاوای مشهور === | === فتاوای مشهور === | ||
* به فتوای شیخ بشیر نجفی، [[قمه‌زنی]] در [[سوگواری]] امام حسین (ع) به سه شرط [[جایز]]، بلکه برتر است: «شخص اطمینان نداشته باشد که این عمل باعث [[مرگ]] یا از دست دادن عضوی از اعضای بدن او می‌شود»، «در زمان یا مکانی نباشد که باعث دین‌گریزی مردم آن شود»، «[[نیت|نیّت]]، نشان‌دادن مظلومیت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و جنایت دشمنان [[اهل البیت علیهم‌السلام|اهل بیت (ع)]] باشد.»<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۱۷ و ۱۱۸؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۳۶ و ۳۷.</ref> | * به فتوای شیخ بشیر نجفی، [[قمه‌زنی]] در [[سوگواری]] [[امام حسین (ع)|امام حسین (علیه‌السلام)]] به سه شرط [[جایز]]، بلکه برتر است: «شخص اطمینان نداشته باشد که این عمل باعث [[مرگ]] یا از دست دادن عضوی از اعضای بدن او می‌شود»، «در زمان یا مکانی نباشد که باعث دین‌گریزی مردم آن شود»، «[[نیت|نیّت]]، نشان‌دادن مظلومیت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و جنایت دشمنان [[اهل البیت علیهم‌السلام|اهل بیت (ع)]] باشد.»<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۱۷ و ۱۱۸؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۳۶ و ۳۷.</ref> | ||
* بشیر نجفی، کشیدن چهره [[معصومان(ع)]] و غیرمعصومان از | * بشیر نجفی، کشیدن چهره [[معصومان(ع)]] و غیرمعصومان از اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، مانند [[حضرت عباس علیه‌السلام|حضرت عباس (ع)]] را [[حرام]] و نسبت دادن این تصاویر به معصومان(ع) را از [[گناهان کبیره]] دانسته است.<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۳؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، [http://www.alnajafy.com/list/mainnews-2-1-677-429-1.html «الإستفتاءات»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> | ||
* به فتوای او، کسی که به [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] ایمان داشته و آنچه به [[یقین]]، جزئی از [[اسلام]] است را انکار نکند، مسلمان است، [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] او جایز نیست و بر مسلمانان [[واجب]] است از جان، مال و آبروی چنین کسی دفاع کنند.<ref>میرآقایی، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، ۱۴۲۸ق، ص۱۰۹ و ۱۱۰؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، ۱۴۳۴ق، ص۴۵.</ref> | * به فتوای او، کسی که به [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] ایمان داشته و آنچه به [[یقین]]، جزئی از [[اسلام]] است را انکار نکند، مسلمان است، [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] او جایز نیست و بر مسلمانان [[واجب]] است از جان، مال و آبروی چنین کسی دفاع کنند.<ref>میرآقایی، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، ۱۴۲۸ق، ص۱۰۹ و ۱۱۰؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، ۱۴۳۴ق، ص۴۵.</ref> | ||