پرش به محتوا

ممطوره: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:


== عقاید ==
== عقاید ==
ریشۀ عقاید این طایفه، را باید در انکار وفات [[امام کاظم (ع)|امام کاظم (علیه‌السلام)]] دانست<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 426</ref>،<ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، ص 280.</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 40.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 164.</ref>،<ref>بن الخیاط، الانتصار فى الرد على ابن الراوندى الملحد، با مقدمه و تعليقات دكتر ينبرگ سوئدى، مصر، سال 1925 میلادی، ص 136.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ‌سال ۱۳۵۵هجری شمسی، ص81 اشعری ابوالحسن، المقالات و الفرق، سال ۱۳۶۲هجری شمسی، ص 91 و 239</ref>.
ریشۀ عقاید این طایفه، را باید در انکار وفات [[امام کاظم (ع)|امام کاظم (علیه‌السلام)]] دانست<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص .426</ref>،<ref>اشعری ابو الحسن؛ مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين؛ مصر، ص 280.</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر؛ الفرق بين الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 40.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابوسعید؛ الحور العين؛ تحقيق كمال مصطفى؛ مصر، سال 1948 میلادی، ص 164.</ref>،<ref>بن الخیاط؛ الانتصار فى الرد على ابن الراوندى الملحد؛ با مقدمه و تعليقات دكتر ينبرگ سوئدى؛ مصر، سال 1925 میلادی، ص 136.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشیعه؛ ‌سال ۱۳۵۵هجری شمسی؛ ص81 اشعری ابوالحسن؛ المقالات و الفرق؛ سال ۱۳۶۲هجری شمسی، ص 91 و 239.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==