پرش به محتوا

مکرمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳
خط ۵: خط ۵:


== عقاید ==
== عقاید ==
'''مکرمیه''' معتقد بودند که هر کسی [[نماز]] نخواند [[کافر]] است و [[كفر|کفر]] او برای اين نيست که نماز را ترک کرده؛ بلکه کفر او به دلیل نادانی وی است. این طایفه همچنین قائل به وفاداری در دوستی‌اند<ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948میلادی، ص 61.</ref>،<ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 355.</ref>،<ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.</ref>،<ref>شهرستانی محمدبن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 119.</ref>،<ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 168.</ref>.
'''مکرمیه''' معتقد بودند که هر کسی [[نماز]] نخواند [[کافر]] است و [[كفر|کفر]] او برای اين نيست که نماز را ترک کرده؛ بلکه کفر او به دلیل نادانی وی است. این طایفه همچنین قائل به وفاداری در دوستی‌اند<ref>همان، ص 61.</ref>،<ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس؛ الخطط؛ 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی؛ ج 2، ص 355.</ref>،<ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر؛ التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين؛ تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى؛ قاهره، سال 1940 میلادی؛ ص 34.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابوسعید؛ الحور العين؛ تحقیق کمال مصطفی؛ مصر، سال 1948 میلادی؛ ص 172.</ref>،<ref>شهرستانی محمدبن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 119.</ref>،<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين؛ مصر، جلد اول سال 1950 میلادی؛ جلد دوم، سال 1954 میلادی؛ ص 168.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==