۱٬۲۳۲
ویرایش
محمود شلتوت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محمود شلتوت''' ([[۱۳۱۰ (قمری)|۱۳۱۰]] - [[۱۳۸۳ (قمری)|۱۳۸۳ قمری]])، با عنوان مشهور «شیخ شلتوت» از بزرگان [[اهل سنت]]، محقق، مفسر، فقیه اصولی، ادیب لغوی [[مصر]]ی، و از رؤسای [[دانشگاه الازهر]] و از مؤسسان [[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه]]. وی از مدافعان و از فعالان [[وحدت بین شیعه و سنی]] بوده است. | '''محمود شلتوت''' ([[۱۳۱۰ (قمری)|۱۳۱۰]] - [[۱۳۸۳ (قمری)|۱۳۸۳ قمری]])، با عنوان مشهور «شیخ شلتوت» از بزرگان [[اهل سنت]]، محقق، مفسر، فقیه اصولی، ادیب لغوی [[مصر]]ی، و از رؤسای [[دانشگاه الازهر]] و از مؤسسان [[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه]].<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://alaam.tahoor.com/page.php?id=10861&cat=1236 |عنوان=شیخ محمود شلتوت |نویسنده= |ناشر=کتابخانه طهور |زبان= |accessdate=۲۳ سپتامبر ۲۰۰۹ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130601141854/http://alaam.tahoor.com/page.php?id=10861&cat=1236 |archivedate=۱ ژوئن ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref> وی از مدافعان و از فعالان [[وحدت بین شیعه و سنی]] بوده است. | ||
وی با آیت‌الله سید حسین [[بروجردی]] روابط دوستانه داشت. در سال ۱۳۳۸، آیت‌الله بروجردی، آیت‌الله حاج [[میرزا خلیل کمره‌ای]] را بهمراه آیت‌الله [[سید محمود طالقانی]] و گروهی از روحانیون، به نمایندگی خود به قاهره فرستاد تا از شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس وقت دانشگاه الازهر مصر بخاطر فتوای تاریخی‌اش تشکر نمایند. | وی با آیت‌الله سید حسین [[بروجردی]] روابط دوستانه داشت. در سال ۱۳۳۸، آیت‌الله بروجردی، آیت‌الله حاج [[میرزا خلیل کمره‌ای]] را بهمراه آیت‌الله [[سید محمود طالقانی]] و گروهی از روحانیون، به نمایندگی خود به قاهره فرستاد تا از شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس وقت دانشگاه الازهر مصر بخاطر فتوای تاریخی‌اش تشکر نمایند. | ||
==فتوای شیخ محمود شلتوت== | ==فتوای شیخ محمود شلتوت== | ||
از شیخ محمود شلتوت سؤال شد که | |||
{{نقل قول|بعضی از مردم چنین می‌اندیشند برای آنکه مسلمان عبادات و معاملاتش صحیح باشد حتماً باید به یکی از مذاهب چهارگانه معروف عمل کند و در بین آنها مذهب [[شیعه]] امامیه و مذهب [[زیدیه]] نیست. آیا شما با این رأی به طور کلی موافقت دارید، و تقلید از مذهب شیعه امامیه را جائز نمی‌شمارید؟}} | |||
ایشان در جواب چنین فرمودند: | |||
{{نقل قول| ۱. دین اسلام بر احدی از پیروانش متابعت از مذهب خاصی را لازم نمی‌شمرد، بلکه ما می‌گوییم: برای هر فرد مؤمن چنین حقی است که بتواند در ابتدای امر از هر یک از مذاهبی که صحیحاً نقل شده و در کتابهای مخصوص احکام آن مذهب نوشته شده است پیروی کند و همچنین کسی که از یک مذهب از این مذاهب پیروی می‌کرده می‌تواند عدول به مذهب دیگر بنماید، هر مذهبی باشد، و در این عمل باکی بر او نیست. | |||
۲. مذهب جعفری معروف به مذهب امامی‌اثناعشری، مذهبی است که شرعاً پیروی از آن مانند پیروی از مذاهب اهل‌سنت جایز است؛ و سزاوار است مسلمانان این مطلب را بدانند و از عصبیت و طرفداری‌های بیجا و بدون حق و حمایت از مذهب معینی خودداری کنند. دین خدا و شریعت او تابع مذهبی نیست یا منحصر در مذهبی نیست. هر کس به مقام اجتهاد فائز گردد عنوان مجتهد بر او بار، و در نزد خدای تعالی عملش مقبول خواهد بود. | |||
و جایز است برای کسی که اهلیت نظر و اجتهاد را ندارد از ایشان تقلید کند و به آنچه در فقه‌شان مقرر داشته‌اند عمل بنماید، و در این مسئله بین عبادات و معاملات تفاوتی نیست.}}<ref>{{یادکرد وب |url=http://broujerdi.org/content/view/266/68/ |title=همبستگی مذاهب اسلامی(مقالات دارالتقریب)، ترجمه عبدالکریم بی آزار شیرازی، تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، ۱۳۷۷ش.، ص۳۴۵-۳۴۴. |accessdate=۳۰ ژوئیه ۲۰۱۱ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150514114116/http://broujerdi.org/content/view/266/68/ |archivedate=۱۴ مه ۲۰۱۵ |dead-url=yes }}</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||