۲۲٬۰۲۶
ویرایش
مستدرکه (مستدرکیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''«مستدرکه»''' همراه با دو فرقه [[زعفرانیه]] و [[برغوثیه]] از شاخه‌های فرقه [[نجاریه]] به‌شمار می‌رود. [[فخر رازی|فخر رازی]] این فرقه را از «[[جبریه]]» شمرده که معتقدند بر انجام افعال قادر نیستند. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
مستدرکه یا مستدرکیه گروهی از «[[نجاریه]]» بودند و باور داشتند هر | مستدرکه یا مستدرکیه گروهی از «[[نجاریه]]» بودند و باور داشتند هر آنچه را که از پیشینیان (کسانی که صفات‌خدا را ثابت کرده و قائل به قدم قرآن بودند) مخفی بوده استدراک کرده و از آن با خبر شده‌اند، زیرا پیشینیان به پیروان خود گفته بودند که درباره [[قرآن]] و اینکه آیا مخلوق است یا نه، سخنی نگویند، با این حال این طائفه خودشان به دست آوردند که قرآن مخلوق است. | ||
== تقسیم به دو گروه == | == تقسیم به دو گروه == | ||
1. گروه اول گفتند که [[پیامبر (ص)]] فرمود قرآن به ترتیب حروف هجا خلق شده است و هر کسی آن را انکار کند، [[کافر]] می‌شود. | 1. گروه اول گفتند که [[پیامبر (ص)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] فرمود قرآن به ترتیب حروف هجا خلق شده است و هر کسی آن را انکار کند، [[کافر]] می‌شود. | ||
2.گروه دوم گفتند که پیامبر( | 2.گروه دوم گفتند که پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) نفرمود که قرآن مطابق با حروف هجا خلق شده است، ولی راجع به آن معتقد بود و دلالت بر آن می‌کرد و هر کسی بگوید کلام خداوند مخلوق به این لفظ می‌باشد، کافر است. | ||
مشابه این سخن را شهرستانی نقل کرده که: «مستدرکه می‌گویند کلام خداوند غیر از خداوند است و هرچه غیر از خدا باشد، مخلوق است، ولی چون پیامبر( | مشابه این سخن را شهرستانی نقل کرده که: «مستدرکه می‌گویند کلام خداوند غیر از خداوند است و هرچه غیر از خدا باشد، مخلوق است، ولی چون پیامبر(صلی‌الله علیه وآله وسلم) گفته کلام‌الله غیر مخلوق است و سلف هم بر این عبارت اجماع کرده‌اند و ما نیز گفتار آنها ـ که می‌گویند غیر مخلوق است ـ را می‌پذیریم و مراد ایشان نیز آن است که ترتیب، نظم، حروف و اصوات قرآن غیر‌مخلوق است و کسانی هم که می‌گویند قرآن مخلوق است، مرادشان آن است که به غیر این حروف بعینها، مخلوق است» | ||
شهرستانی بعد از نقل این قول خود متوجه غیرمفهوم بودن این عبارات شده و می‌گوید: «این حکایتی است از | شهرستانی بعد از نقل این قول خود متوجه غیرمفهوم بودن این عبارات شده و می‌گوید: «این حکایتی است از آنها»<ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص 81 | ||
<ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص 81 | </ref>. | ||
</ref> | |||
== دروغ‌پنداری سخن مخالفان == | == دروغ‌پنداری سخن مخالفان == | ||
از مستدرکه طایفه‌ای بوند که همه سخنان مخالفان را دروغ می‌پنداشتند تا بدان‌جا که اگر کسی می‌گفت اکنون روز است و آفتاب می‌تابد، سخن او را دروغ می‌پنداشتند | از مستدرکه طایفه‌ای بوند که همه سخنان مخالفان را دروغ می‌پنداشتند تا بدان‌جا که اگر کسی می‌گفت اکنون روز است و آفتاب می‌تابد، سخن او را دروغ می‌پنداشتند<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 437 با ویرایش و اصلاح جملات</ref>،<ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 127.</ref>،<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، با اهتمام على سامى النشار، قاهره، ص68</ref>،<ref>حسنی رازی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 62</ref>،<ref>بغدادی ابو منصور، الملل و النحل، تحقيق دكتر نادر البيرنصرى، بيروت، سال 1970 میلادی، ص 144.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||