confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی. شرح حال او در منابع ذکر نشده است بنابراین از تاریخ تولد و زمان مرگ او اطلاعی در دست نیست. حدیثی که وی از «ابن اشعث» در مصر شنیده نشان میدهد که وی مانند «شیخ تلعکبری» و «ابوالمفضل شیبانی» به طور مستقیم از «محمد بن محمد بن اشعث کوفی» روایت دارد، بنابراین وی هم عصر تلعکبری است و وفات او تقریباً حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از اینرو وفات یکی از شاگردانش در 368 هجری، لزوماً گواه بر این نیست که وی پیش از این تاریخ یا هم‌زمان با شاگردش وفات یافته است. اطلاعات ما در باره چگونگی تحصیلات او اگرچه بر پایه حدس و گمان استوار است اما حضور او در مصر و استماع حدیث نزد «ابن اشعث کوفی» قطعی است. احتمالاً وی علاوه بر مصر، بخشی از حیات علمی خود را در بغداد به سرآورده و در آن‌جا حلقه درسی داشته است، زیرا از شاگردان معروف او «محمد بن احمد بن داود قمی» است که سالها در بغداد اقامت داشت و در همان‌جا وفات یافت. وی ظاهراً پیش از آن‌که به مقام استادی نائل آید، به تربیت اطفال اشتغال داشته است چنان‌که از لقب «مؤدب» اینطور استفاده میشود. از استادان او «ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی» را میشناسیم که او نیز از «ابن اشعث کوفی» روایت دارد. از شاگردان دیگر او و همچنین از آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است. | اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی. شرح حال او در منابع ذکر نشده است بنابراین از تاریخ تولد و زمان مرگ او اطلاعی در دست نیست. حدیثی که وی از «ابن اشعث» در مصر شنیده نشان میدهد که وی مانند «شیخ تلعکبری» و «ابوالمفضل شیبانی» به طور مستقیم از «محمد بن محمد بن اشعث کوفی» روایت دارد، بنابراین وی هم عصر تلعکبری است و وفات او تقریباً حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از اینرو وفات یکی از شاگردانش در 368 هجری، لزوماً گواه بر این نیست که وی پیش از این تاریخ یا هم‌زمان با شاگردش وفات یافته است. اطلاعات ما در باره چگونگی تحصیلات او اگرچه بر پایه حدس و گمان استوار است اما حضور او در مصر و استماع حدیث نزد «ابن اشعث کوفی» قطعی است. احتمالاً وی علاوه بر مصر، بخشی از حیات علمی خود را در بغداد به سرآورده و در آن‌جا حلقه درسی داشته است، زیرا از شاگردان معروف او «محمد بن احمد بن داود قمی» است که سالها در بغداد اقامت داشت و در همان‌جا وفات یافت. وی ظاهراً پیش از آن‌که به مقام استادی نائل آید، به تربیت اطفال اشتغال داشته است چنان‌که از لقب «مؤدب» اینطور استفاده میشود. از استادان او «ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی» را میشناسیم که او نیز از «ابن اشعث کوفی» روایت دارد. از شاگردان دیگر او و همچنین از آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است. | ||
منابع | == منابع == | ||
# تهذیب الاحکام، ج6ص3 حدیث1، باب فضل زیاره رسول الله(ص)؛ | |||
# وسایل الشیعه(آل البیت)، ج14ص337 حدیث 19344؛ | |||
# خاتمه المستدرک، ج1ص21؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص64؛ | |||
# معجم رجال الحدیث، ج4ص78 شماره 1407. | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||