پرش به محتوا

قولیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
   
   
== عقاید ==
== عقاید ==
قولیه معتقد بودند که هر کسی به محض گفتن جمله لا اله الّا اللّه، مؤمن حقیقی خواهد بود، اگر‌چه در واقع معتقد به [[خداوند]] نباشد، زیرا خداوند فرمود: «قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ...» سوره بقره، آیه 136 و [[پیغمبر (ص)|پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)]] نیز فرمود: «من قال لا اله الا اللّه دخل الجنة»  یعنی هر کسی بگوید خداوند یکی است، وارد [[بهشت]] می‌شود. بنابراین، شرط ورود به بهشت، آن نیست که حتما با نیت قبلی  جمله مذکور را بگویی یا آن که به جمله مورد نظر اعتقاد داشته باشی. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 362 با ویرایش و اصلاح جملات</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبیدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 79.</ref>
قولیه معتقد بودند که هر کسی به محض گفتن جمله لا اله الّا اللّه، مؤمن حقیقی خواهد بود، اگر‌چه در واقع معتقد به [[خداوند]] نباشد، زیرا خداوند فرمود: «قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ...» سوره بقره، آیه 136 و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)]] نیز فرمود: «من قال لا اله الا اللّه دخل الجنة»  یعنی هر کسی بگوید خداوند یکی است، وارد [[بهشت]] می‌شود. بنابراین شرط ورود به بهشت، آن نیست که حتما با نیت قبلی  جمله مذکور را بگویی یا آن که به جمله مورد نظر اعتقاد داشته باشی. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 362 با ویرایش و اصلاح جملات</ref><ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبیدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 79.</ref><ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص540
<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص540
</ref>
</ref>
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۱۹۹

ویرایش