پرش به محتوا

کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
اسماعیل بن موسی بن ابراهیم، محدث شیعی اواسط قرن چهارم هجری است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. از شاگردان معروف او [[محمد بن حسین بن حکم کوفی]] است که معاصر [[شیخ تلعکبری]] است و حدود 380 هجری وفات یافته است، بنابراین وفات او طبعاً می‏‌بایست پیش از این تاریخ اتفاق افتاده باشد اما زمان دقیق آن روشن نیست. ظاهراً در [[کوفه]] پرورش یافت و بخش عمده‏ای از حیات علمی خود را در بغداد سپری کرده است.  
اسماعیل بن موسی بن ابراهیم، محدث شیعی اواسط قرن چهارم هجری است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. از شاگردان معروف او [[محمد بن حسین بن حکم کوفی]] است که معاصر [[شیخ تلعکبری]] است و حدود 380 هجری وفات یافته است، بنابراین وفات او طبعاً می‏‌بایست پیش از این تاریخ اتفاق افتاده باشد اما زمان دقیق آن روشن نیست. ظاهراً در [[کوفه]] پرورش یافت و بخش عمده‏ای از حیات علمی خود را در بغداد سپری کرده است.  


از معاصران او حسین بن حکم کوفی، حسین بن حمدان خصیبی و علی بن عباس بن ولید بجلی هستند که در بغداد و کوفه شاگردان مشترکی داشته‏‌اند. با توجه به این‌که شرح‏ حال او در هیچ‌ ‏یک از منابع معتبر نیامده است، بخش‌‏های زیادی از زندگی او برای ما ناشناخته است. در منابع حدیثی تنها یک روایت از او باقی مانده است. مضمون این حدیث خطبه‌‏ای است که [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه السلام)]] بر بالای [[منبر]] کوفه ایراد کرده و بر [[امامت]] [[امامان شیعه|امامان دوازده‏گانه شیعه]] تصریح نموده است. وی این [[حدیث]] را از [[سلیمان بن حبیب]] نقل کرده است. از او اثر تألیفی معرفی نشده است.
از معاصران او حسین بن حکم کوفی، حسین بن حمدان خصیبی و علی بن عباس بن ولید بجلی هستند که در بغداد و کوفه شاگردان مشترکی داشته‏‌اند. با توجه به این‌که شرح‏ حال او در هیچ‌ ‏یک از منابع معتبر نیامده است، بخش‌‏های زیادی از زندگی او برای ما ناشناخته است. در منابع حدیثی تنها یک روایت از او باقی مانده است. مضمون این حدیث خطبه‌‏ای است که [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه السلام)]] بر بالای [[منبر]] کوفه ایراد کرده و بر [[امامت]] [[امامان شیعه|امامان دوازده‏گانه شیعه]] تصریح نموده است. وی این [[حدیث]] را از [[سلیمان بن حبیب]] نقل کرده است. از او اثر تألیفی معرفی نشده است.


== استادان ==  
== استادان ==  
خط ۵۵: خط ۵۵:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''اسماعیل بن یحیی بن احمد عبسی'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. اصالتاً از مردم عرب [[کوفه]] است. از شاگردان ویژه [[امیر ابومحمد جعفر بن ورقاء شیبانی]] که کتاب حقائق التفضیل فی تأویل التنزیل را نزد او فرا گرفته است. سوابق علمی او نشان می‏دهد که وی مدتی نیز در [[قم]] اقامت داشته است.  
'''اسماعیل بن یحیی بن احمد عبسی'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] و اصالتاً از مردم عرب [[کوفه]] است. از شاگردان ویژه [[امیر ابومحمد جعفر بن ورقاء شیبانی]] که کتاب حقائق التفضیل فی تأویل التنزیل را نزد او فرا گرفته است. سوابق علمی او نشان می‏دهد که وی مدتی نیز در [[قم]] اقامت داشته است.  


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
اسماعیل بن یحیی بن احمد عبسی، محدث شیعی. تاریخ ولادت و وفات او در دست نیست. با توجه به شاگردی ابن غضائری نزد او، گمان می‏رود وفات او در دهه‏‌های آخر سده چهارم حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از جزئیات زندگی او گزارشی در منابع دیده نمی‏‌شود. از نسبت «عبسی»(به فتح عین و سکون باء) بر می‏‌آید که وی اصالتاً از مردم عرب کوفه است. عبسیون کوفه قبیله‌‏ای پرجمعیت، شناخته ‏شده و دارای شاخه‏‌های متعدد بودند که سلسله نیاکان آنها به «عبس بن بغیض» می‏‌رسد و در نهایت به [[نزار بن معد بن عدنان باز]] می‏‌گردد.  
اسماعیل بن یحیی بن احمد عبسی، محدث شیعی. تاریخ ولادت و وفات او در دست نیست. با توجه به شاگردی ابن غضائری نزد او، گمان می‏رود وفات او در دهه‏‌های آخر سده چهارم حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از جزئیات زندگی او گزارشی در منابع دیده نمی‏‌شود. از نسبت «عبسی»(به فتح عین و سکون باء) بر می‏‌آید که وی اصالتاً از مردم عرب کوفه است. عبسیون کوفه قبیله‌‏ای پرجمعیت، شناخته ‏شده و دارای شاخه‏‌های متعدد بودند که سلسله نیاکان آنها به «عبس بن بغیض» می‏‌رسد و در نهایت به [[نزار بن معد بن عدنان باز]] می‏‌گردد.  


وی در کوفه پرورش یافت و از شاگردان ویژه امیر ابومحمد جعفر بن ورقاء شیبانی است که [[کتاب حقائق التفضیل فی تأویل التنزیل]] را نزد او فرا گرفته است. این کتاب مجموعه روایاتی است که در باره [[امامت]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه السلام)]] و برتری آن حضرت بر سایر [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‏‌بیت(علیه السلام)]] وارد شده است. همچنین مدتی در [[بغداد]] اقامت داشت و در آنجا [[حسین بن عبیدالله غضائری]]، [[شیخ مفید|محمد بن محمد بن نعمان]] و دیگران از او احادیثی در فضیلت [[حمزه سیدالشهدا|حمزه سیدالشهداء(علیه السلام)]]، [[حضرت فاطمه زهرا|فاطمه زهراء(سلام الله عِلِیها)]] و [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)]] شنیده‌‏اند.  
وی در کوفه پرورش یافت و از شاگردان ویژه امیر ابومحمد جعفر بن ورقاء شیبانی است که [[کتاب حقائق التفضیل فی تأویل التنزیل]] را نزد او فرا گرفته است. این کتاب مجموعه روایاتی است که در باره [[امامت]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه السلام)]] و برتری آن حضرت بر سایر [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‏‌بیت(علیه السلام)]] وارد شده است. همچنین مدتی در [[بغداد]] اقامت داشت و در آنجا [[حسین بن عبیدالله غضائری]]، [[شیخ مفید|محمد بن محمد بن نعمان]] و دیگران از او احادیثی در فضیلت [[حمزه سیدالشهدا|حمزه سیدالشهداء (علیه السلام)]]، [[حضرت فاطمه زهرا|فاطمه زهراء (سلام الله عِلِیها)]] و [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)]] شنیده‌‏اند.  


سوابق علمی او نشان می‏‌دهد که وی مدتی نیز در [[قم]] اقامت داشته است، زیرا اجازه‏ نامه‌‏ای که [[شیخ تلعکبری]] از اساتید قمی خود [[حسن بن عبدالسلام]] و [[محمد بن عبد ربه انصاری]] دریافت کرده است، از طریق او به تلعکبری رسانده شد. از اساتید دیگر او [[ابوالحسین محمد بن احمد بن ابی سهل حربی]] و [[ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] هستند. از شاگردان او غیر از ابن غضائری و [[شیخ مفید]] کسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.
سوابق علمی او نشان می‏‌دهد که وی مدتی نیز در [[قم]] اقامت داشته است، زیرا اجازه‏ نامه‌‏ای که [[شیخ تلعکبری]] از اساتید قمی خود [[حسن بن عبدالسلام]] و [[محمد بن عبد ربه انصاری]] دریافت کرده است، از طریق او به تلعکبری رسانده شد. از اساتید دیگر او [[ابوالحسین محمد بن احمد بن ابی سهل حربی]] و [[ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] هستند. از شاگردان او غیر از ابن غضائری و [[شیخ مفید]] کسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''بشر بن سعید بن قلبویه معدل'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. قلبویه نام جد ایشان است. ز معاصران او [[ابن درید عمانی]] است که با هم شاگردان مشترکی داشته‏‌اند. اقامت‌گاهش رافقه در نزدیکی شهر موصل بوده است. از او [[حدیث|احادیث]] اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که سلسله سند آنها به [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] می‌‏رسد و در باره مناقب [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(علیه السلام)]] وارد شده است.
'''بشر بن سعید بن قلبویه معدل'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی است]] که نام جد ایشان قلبویه می‌باشد. از جمله افراد معاصر او [[ابن درید عمانی]] است که با هم شاگردان مشترکی داشته‏‌اند. اقامت‌گاهش رافقه در نزدیکی شهر موصل بوده است. از او [[حدیث|احادیث]] اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که سلسله سند آنها به [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] می‌‏رسد و در باره مناقب [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام|امیرالمؤمنین (علیه السلام)]] وارد شده است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
۸٬۱۴۴

ویرایش