پرش به محتوا

فاطمه بنت محمد (زهرا): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۵: خط ۳۵:


== دوران کودکی و هجرت به مدینه ==
== دوران کودکی و هجرت به مدینه ==
فاطمه (سلام الله علیه)، در خانه پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و تحت تعلیم و تربیت دینی وی پرورش یافت. <ref> شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۳۵</ref> دوره کودکی او -که دوره نضج گرفتن اسلام و محدودیت‌های ایجاد شده مشرکان بر مسلمانان است- دوره سراسر آزمایش و شکنجه برای [[مسلمانان]] است. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص۳۹-۳۶</ref> در این دوره، محاصره اقتصادی و اجتماعی در درّه خشک و سوزان [[شعب ابی‌طالب]] اتفاق افتاد که با گرسنگی و تشنگی و رنج همراه بود. مرگ عزیزان فاطمه (سلام الله علیه) نیز در این دوره بود: مادرش خدیجه (سلام الله علیه) و همچنین عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ابوطالب به عنوان اصلی‌ترین حامی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم [[عام الحزن]] رخ داد. در همین دوره بود که به دلیل حمایت‌های فاطمه (سلام الله علیه) از پدرش و دلجویی‌هایش از وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وی لقب ام ابیها داد که نشان از مقام و منزلت وی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۴۵-۳۹</ref>
فاطمه (سلام الله علیه)، در خانه پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و تحت تعلیم و تربیت دینی وی پرورش یافت<ref> شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۳۵</ref>. دوره کودکی او که دوره نضج گرفتن اسلام و محدودیت‌های ایجاد شده [[شرک|مشرکان]] بر مسلمانان است. دوره سراسر آزمایش و شکنجه برای [[مسلمانان]] است<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص۳۹-۳۶</ref>. در این دوره، محاصره اقتصادی و اجتماعی در درّه خشک و سوزان [[شعب ابی‌طالب]] اتفاق افتاد که با گرسنگی و تشنگی و رنج همراه بود. مرگ عزیزان فاطمه (سلام الله علیه) نیز در این دوره بود: مادرش خدیجه (سلام الله علیه) و همچنین عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) [[ابوطالب]] به عنوان اصلی‌ترین حامی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم [[عام الحزن]] رخ داد. در همین دوره بود که به دلیل حمایت‌های فاطمه (سلام الله علیه) از پدرش و دل‌جویی‌هایش از وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وی لقب ام ابیها داد که نشان از مقام و منزلت وی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۴۵-۳۹</ref>.


در همین دوره هجرت مسلمانان از مکه به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها مبدأ تاریخ مسلمانان گردید. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref> پس از اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه رفت، خانواده‌اش نیز عازم آنجا شدند. بلاذری می‌نویسد: زید بن حارثه و ابو رافع مأمور همراهی فاطمه (سلام الله علیه) و ام‌کلثوم دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند. <ref>انساب الاشراف، ص۴۱۴و۲۶۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref> اما ابن هشام نوشته است عباس بن عبدالمطلب مأمور بردن او بود. <ref>ابن هشام، ج۴، ص۲۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>
در همین دوره [[هجرت]] مسلمانان از [[مکه]] به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها مبدأ تاریخ مسلمانان گردید<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. پس از اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه رفت، خانواده‌اش نیز عازم آنجا شدند. [[بلاذری]] می‌نویسد: [[زید بن حارثه]] و [[ابو رافع]] مأمور همراهی فاطمه (سلام الله علیه) و [[ام‌کلثوم]] دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند<ref>انساب الاشراف، ص۴۱۴و۲۶۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. اما [[ابن هشام]] نوشته است [[عباس بن عبدالمطلب]] مأمور بردن او بود<ref>ابن هشام، ج۴، ص۲۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>.


در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) او را به مدینه آورد. <ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> روایت‏‌های شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله علیه)، مادر امام علی یعنی فاطمه بنت اسد و فاطمه دختر زبیر بن عبدالمطلب (و به قولی ضباعة دختر [[زبیر]]) نیز با همراهی امام علی (علیه‌السلام) هجرت کرده‌اند. <ref>الطوسی، الامالی، تحقیق و تصحیح: بهراد الجعفری، علی اکبر الغفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۸۰ش، صص ۶۹۴-۶۹۵</ref>
در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] او را به مدینه آورد<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. روایت‏‌های شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله علیه)، مادر امام علی یعنی [[فاطمه بنت اسد]] و فاطمه دختر [[زبیر]] بن عبدالمطلب (و به قولی ضباعة دختر زبیر) نیز با همراهی امام علی (علیه‌السلام) هجرت کرده‌اند<ref>الطوسی، الامالی، تحقیق و تصحیح: بهراد الجعفری، علی اکبر الغفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۸۰ش، صص ۶۹۴-۶۹۵</ref>.


در هر حال، هنگامی که زهرا و ام کلثوم با سرپرست‏ خود سوار شدند و کاروان آماده حرکت بود، حویرث بن نقیذ، از دشمنان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که پیوسته بدگوی او بود نزد آنان می‌‏آید و شتر آنان را آسیبی می‌زند. شتر می‌‏رمد و فاطمه و ام کلثوم بر زمین می‌‏افتند. ابن هشام و دیگر مورخان از آسیبی که فاطمه (سلام الله علیه) از این صدمه دیده است نامی نبرده ‏اند، لکن پیداست که دختر پیغمبر از این حادثه بی‌‏رنج نمانده است. <ref> ابن هشام، ج۴، ص۳۰؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳-۴۲</ref>
در هر حال، هنگامی که زهرا و ام کلثوم با سرپرست‏ خود سوار شدند و کاروان آماده حرکت بود، حویرث بن نقیذ، از دشمنان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که پیوسته بدگوی او بود نزد آنان می‌‏آید و شتر آنان را آسیبی می‌زند. شتر می‌‏رمد و فاطمه و ام کلثوم بر زمین می‌‏افتند. ابن هشام و دیگر مورخان از آسیبی که فاطمه (سلام الله علیه) از این صدمه دیده است نامی نبرده ‏اند، لکن پیداست که دختر پیغمبر از این حادثه بی‌‏رنج نمانده است<ref> ابن هشام، ج۴، ص۳۰؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳-۴۲</ref>.


== خواستگاری و ازدواج حضرت فاطمه زهرا ==
== خواستگاری و ازدواج حضرت فاطمه زهرا ==
confirmed، مدیران
۳۳٬۳۷۱

ویرایش