confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خط ۳: | خط ۳: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
سحابیه معتقدند که امام علی علیهالسلام از دنیا نرفته است، بلکه در ابرها حضور دارد. رعد آسمان صدای اوست و برق آن، برق شمشیر اوست. هرگاه ابر بر ایشان سایه افکند، خطاب به آن کرده میگویند: السلام علیک یا أبا الحسن. او خدایی است در صورت انسان. هیچ ازدواجی شکل نمیگیرد، مگر با شهادت و نظارت او. در هر نکاحی شهادت خداوند و رسولش کافی است. بنابراین، به شهادت آدمیان هیچ نیازی نیست. | سحابیه معتقدند که امام علی علیهالسلام از دنیا نرفته است، بلکه در ابرها حضور دارد. رعد آسمان صدای اوست و برق آن، برق شمشیر اوست. هرگاه ابر بر ایشان سایه افکند، خطاب به آن کرده میگویند: السلام علیک یا أبا الحسن. او خدایی است در صورت انسان. هیچ ازدواجی شکل نمیگیرد، مگر با شهادت و نظارت او. در هر نکاحی شهادت خداوند و رسولش کافی است. بنابراین، به شهادت آدمیان هیچ نیازی نیست. | ||
معتقدند که | معتقدند که امام علی علیهالسلام برای انتقام از دشمنانش باز میگردد. اسحاق بن السوید العدوی در یکی از قصاید خود، خوارج، معتزله و این فرقه را نکوهیده و گفته است: | ||
برئت من الخوارج لست منهم من الغزال منهم و ابن باب | برئت من الخوارج لست منهم من الغزال منهم و ابن باب | ||
و من قوم اذا ذکروا علیا یردون السلام علی الحساب | و من قوم اذا ذکروا علیا یردون السلام علی الحساب | ||
یعنی من | یعنی من از خوارج برائت جستم و از آنان نیستم از غزال و از ابنباب هم برائت جستم. | ||
من از قومی برائت میجویم که هر وقت از علی یاد میکننند بر ابرها جواب سلام میگویند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 226 با ویرایش و جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 154- 155.</ref><ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 37.</ref> <ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 249، 253.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 71- 144.</ref> | من از قومی برائت میجویم که هر وقت از علی یاد میکننند بر ابرها جواب سلام میگویند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 226 با ویرایش و جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 154- 155.</ref><ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 37.</ref> <ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 249، 253.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 71- 144.</ref> | ||