۸۷٬۸۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== 3: وقوف در مشعرالحرام == | == 3: وقوف در مشعرالحرام == | ||
بعد از مغرب روز نهم ذى حجه (شب عید قربان) حاجیان از عرفات خارج مىشوند و براى انجام عملى دیگر از اعمال حج به طرف | بعد از مغرب روز نهم ذى حجه (شب عید قربان) حاجیان از عرفات خارج مىشوند و براى انجام عملى دیگر از اعمال حج به طرف مشعرالحرام (مُزدلفه) حرکت مىکنند. | ||
وقتى که حاجیان به | وقتى که حاجیان به مشعرالحرام رسیدند، وقت وقوف، از طلوع فجر عید قربان است تا طلوع خورشید و احتیاط آن است که از وقت رسیدن به مشعر در شب قصد وقوف کند. | ||
در مشعر بجز ماندنِ در آنجا کار دیگرى واجب نیست گرچه مستحبات بسیارى دارد و از جمله آنها ذکر الهى گفتن و جمع آورى سنگریزه براى رمى جمرات است. | در مشعر بجز ماندنِ در آنجا کار دیگرى واجب نیست گرچه مستحبات بسیارى دارد و از جمله آنها ذکر الهى گفتن و جمع آورى سنگریزه براى رمى جمرات است. | ||
== 4: رمی جمره عقبه == | == 4: رمی جمره عقبه == | ||
پس از طلوع آفتاب روز دهم ذى حجه (عید قربان) حجاج براى انجام بقیه اعمال حج از | پس از طلوع آفتاب روز دهم ذى حجه (عید قربان) حجاج براى انجام بقیه اعمال حج از مشعرالحرام بیرون آمده و روانه مِنا میشوند و اولین عمل از اعمال منا را که رَمى جمره عقبه است باید انجام دهند. | ||
در آخر مِنا سه ستون سنگى وجود دارد که اوّلین ستون، «جمره اُولى» و دومین آنها «جمره وُسطى» و سوّمى را «جمره عُقبى یا عَقَبه» مىنامند، اوّلین کار واجب در روز عید قربان زدن هفت عدد ریگ به جمره عقبه است. | در آخر مِنا سه ستون سنگى وجود دارد که اوّلین ستون، «جمره اُولى» و دومین آنها «جمره وُسطى» و سوّمى را «جمره عُقبى یا عَقَبه» مىنامند، اوّلین کار واجب در روز عید قربان زدن هفت عدد ریگ به جمره عقبه است. | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مباح باشد، (غصبى نباشد) | مباح باشد، (غصبى نباشد) | ||
بانوان، کودکان، بیماران و پیرمردان میتوانند، شب عیدقربان پس از نصف شب و قبل از اذان از | بانوان، کودکان، بیماران و پیرمردان میتوانند، شب عیدقربان پس از نصف شب و قبل از اذان از مشعرالحرام خارج شوند و اگر نمىتوانند رمى جمره را در روز انجام دهند، مىتوانند همان شب رمى جمره عقبه را انجام دهند. | ||
== 5: قربانی == | == 5: قربانی == | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
* سالم باشد (مریض نباشد). | * سالم باشد (مریض نباشد). | ||
* معیوب و | * معیوب و ناقصالعضو نباشد. | ||
* کورى یا لنگى واضح نداشته باشد. | * کورى یا لنگى واضح نداشته باشد. | ||
* دُم بریده نباشد. | * دُم بریده نباشد. |