confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==جایگاه مذاهب در میان اهل سنت و جماعت== | ==جایگاه مذاهب در میان اهل سنت و جماعت== | ||
اهل سنت و جماعت، در اصول کلامی به مذاهب معتزله، اشاعره، ماتریدیه و اهل حدیث تقسیم می شوند . معتزلیان پیرو واصل بن عطا( متوفای 131 قمری) هستند که اصول اعتقادی شان بر محور عدل الهی بنیان شده است. در این نوع تفکر، انسان به طور کامل مسئول افعال خویش محسوب می شود، زیرا اختیار ایجاد فعل از سوی خدا به او تفویض شده است. اشاعره و ماتریدیه بر مبنای توحید در خالقیت یا توحید افعالی تفکر اعتقادی خود را بنیان کرده اند. اشاعره پیرو تفکر ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری و ماتریدیه پیرو تفکر ابو منصور ماتریدی (متوفای 333 قمری) هستند.انسان در حوزه اعتقادی این دو مذهب شبیه به هم، در حوزه افعال اختیاری به عنوان فاعل کاسب شناخته می شود نه فاعل خالق و خلق منحصر به خدای متعال است و افعالش بر مبنای کسب که نظریه مشهور آنان است، محاسبه می شود. و اما محور تفکر اهل حدیث اعتماد به ظواهر نصوص و متون قرآن و روایات پیامبر صلوات الله علیه است که البته اهل حدیث در این حوزه انسان را فاعل واقعی افعال خویش به حساب می آورند و او را مسئول آن چه انجام می دهد می دانند. اینان با ارایه نظریه خلق افعال عباد ثابت کردند که از تفکر جبر گرایانه گریزان هستند. بنا بر این، می شود | اهل سنت و جماعت، در اصول کلامی به مذاهب معتزله، اشاعره، ماتریدیه و اهل حدیث تقسیم می شوند . معتزلیان پیرو واصل بن عطا( متوفای 131 قمری) هستند که اصول اعتقادی شان بر محور عدل الهی بنیان شده است. در این نوع تفکر، انسان به طور کامل مسئول افعال خویش محسوب می شود، زیرا اختیار ایجاد فعل از سوی خدا به او تفویض شده است. اشاعره و ماتریدیه بر مبنای توحید در خالقیت یا توحید افعالی تفکر اعتقادی خود را بنیان کرده اند. اشاعره پیرو تفکر ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری و ماتریدیه پیرو تفکر ابو منصور ماتریدی (متوفای 333 قمری) هستند.انسان در حوزه اعتقادی این دو مذهب شبیه به هم، در حوزه افعال اختیاری به عنوان فاعل کاسب شناخته می شود نه فاعل خالق و خلق منحصر به خدای متعال است و افعالش بر مبنای کسب که نظریه مشهور آنان است، محاسبه می شود. و اما محور تفکر اهل حدیث اعتماد به ظواهر نصوص و متون قرآن و روایات پیامبر صلوات الله علیه است که البته اهل حدیث در این حوزه انسان را فاعل واقعی افعال خویش به حساب می آورند و او را مسئول آن چه انجام می دهد می دانند. اینان با ارایه نظریه خلق افعال عباد ثابت کردند که از تفکر جبر گرایانه گریزان هستند. بنا بر این، می شود هدف تمام مذاهب اهل سنت و جماعت با ارایه نظریات مذکور، ضمن حفظ مرتبه توحید در خالقیت، ایجاد مسئولیت برای عباد نسبت به صدور افعال اختیاری شان بوده است تا آن ها را از اتهام به جبر گرایی دور کند. | ||
==متکلمان شاخص اشاعره== | ==متکلمان شاخص اشاعره== |