confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
با دقّت در این دو تعریف، چند مطلب روشن میگردد: | با دقّت در این دو تعریف، چند مطلب روشن میگردد: | ||
# تعریف شیخ بهایی | # تعریف شیخ بهایی کاملتر و جامعتر از تعریف شهید میباشد؛ زیرا اولا شیخ بهایی با آوردن کلمه «سند»، مطالب مربوط به آن را که جزو دانش درایه است، (از قبیل بحث از متصل و منقطع بودن، صحیح و یا موثق و یا ضعیف و یا حسن بودن، مسلسل و یا معنعن بودن حدیث) داخل در این علم کرده است. مگر آنکه بگوییم عبارت «وطرقه» شامل مباحث سندی میگردد. ثانیا در تعریف شیخ بهایی، عبارت «وآداب نقله» آورده شده و این سبب میشود که چگونگی تحمّل حدیث را که از اجزای علم درایه است، شامل گردد (برخلاف تعریف شهید ثانی). | ||
# | # | ||
# تعریف شهید از آن جهت که فاقد کلمه «سند» است، مباحث سندی را دربرنمیگیرد. از این رو، شامل مطالب مربوط به [[علم رجال]] (که خارج از این علم است) نمیگردد. زیرا تنها در علم رجال از سند احادیث بحث میشود (برخلاف تعریف شیخ بهایی که نسبت به برخی از مطالب دانش رجال مانع نیست و شامل آنها نیز میشود). | # تعریف شهید از آن جهت که فاقد کلمه «سند» است، مباحث سندی را دربرنمیگیرد. از این رو، شامل مطالب مربوط به [[علم رجال]] (که خارج از این علم است) نمیگردد. زیرا تنها در علم رجال از سند احادیث بحث میشود (برخلاف تعریف شیخ بهایی که نسبت به برخی از مطالب دانش رجال مانع نیست و شامل آنها نیز میشود). | ||
# ممکن است گفته شود که بحث از سند، در این دو علم با همدیگر تفاوت دارد؛ زیرا بحث سندی در علم رجال، عبارت است از «رسیدگی به صفات فردفرد راویان حدیث» و بحث سندی در علم درایه عبارت است از «بررسی سند، به طور مجموع». توضیح بیشتر این مطلب، در بیان فرقهای این دو علم خواهدآمد. | # ممکن است گفته شود که بحث از سند، در این دو علم با همدیگر تفاوت دارد؛ زیرا بحث سندی در علم رجال، عبارت است از «رسیدگی به صفات فردفرد راویان حدیث» و بحث سندی در علم درایه عبارت است از «بررسی سند، به طور مجموع». توضیح بیشتر این مطلب، در بیان فرقهای این دو علم خواهدآمد. | ||
# | # | ||
# به نظر میرسد در این دو تعریف و بسیاری از تعریفهای دیگر، تفاوتی میان دانش درایه و دانش روایت گذاشته نشده، در صورتی که میان علم روایت و علم درایت، تفاوت اساسی وجود دارد. فرق این دو، با بیان نظرات اهل سنّت و نیز تعریف علم فقه | # به نظر میرسد در این دو تعریف و بسیاری از تعریفهای دیگر، تفاوتی میان دانش درایه و دانش روایت گذاشته نشده، در صورتی که میان علم روایت و علم درایت، تفاوت اساسی وجود دارد. فرق این دو، با بیان نظرات اهل سنّت و نیز تعریف علم [[فقه الحدیث]]، روشنتر خواهدشد. | ||
# | # | ||