۸۸٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = ملاعلی قاری | |||
| تصویر = ملاعلی قاری.jpg | |||
| نام = نور الدین أبوالحسن علی بن سلطان محمد القاری الهروی المکی | |||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = | ||
|درگذشت | | سال درگذشت = 1014 ق | ||
| | | تاریخ درگذشت = | ||
|} | | محل درگذشت = | ||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | استاد | استاد | استاد}} | |||
| شاگردان = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | أنوار القرآن وأسرار الفرقان| الأثمار الجنیة فی أسماء الحنفیة| شرح الشفا}} | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''مُلَّا علی القاری الهروی''' (ت. 1014هـ - 1606م) [[فقیه|فقیه]] [[حنفى|حنفی]] [[ماتریدیه|ماتریدی]] [[صوفی|صوفی]] از علماء [[اهل سنت|أهل سنت]] بود. | '''مُلَّا علی القاری الهروی''' (ت. 1014هـ - 1606م) [[فقیه|فقیه]] [[حنفى|حنفی]] [[ماتریدیه|ماتریدی]] [[صوفی|صوفی]] از علماء [[اهل سنت|أهل سنت]] بود. | ||
=نام و شهرت= | == نام و شهرت == | ||
نورالدین أبوالحسن علی بن سلطان محمدالقاری الهروی المکی، معروف به ملَّا علی القاری و نام پدرش سلطان بود و در هرات متولد شد در حالی که تاریخ ولادت او ذکر نشده است<ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 15</ref> | |||
نورالدین أبوالحسن علی بن سلطان محمدالقاری الهروی المکی، معروف به ملَّا علی القاری و نام پدرش سلطان | |||
== زندگی == | |||
او در دنیا زاهد بود و از حاکمان و مجالس آنان دور بود و از شغل و تجارت روی گردانید و اهل بدعت و گمراهی را در مکه مکرمه (محل سکونتش) مورد نقد شدید قرار داد. خط عربی را آموخت تا اینکه در آن استاد شد. | او در دنیا زاهد بود و از حاکمان و مجالس آنان دور بود و از شغل و تجارت روی گردانید و اهل بدعت و گمراهی را در مکه مکرمه (محل سکونتش) مورد نقد شدید قرار داد. خط عربی را آموخت تا اینکه در آن استاد شد. | ||
منبع امرار معاش او دو نسخه از [[قرآن]] بود که هر سال می‌نوشت با قرائت‌های مختلف از قرآن زینت می‌گرفت (واو از قاریان است). | منبع امرار معاش او دو نسخه از [[قرآن]] بود که هر سال می‌نوشت با قرائت‌های مختلف از قرآن زینت می‌گرفت (واو از قاریان است). | ||
دو نسخه قرآن را می‌فروشد که یکی از آنها را در تمام سال با پول آن زندگی می‌کرد و دومی را با پولی که از آن به دست می‌آورد [[صدقه]] می‌داد. او بدون زن، بدون خدمتکار، بدون پسر و بدون خانواده زندگی می‌کرد. شیخ محمد عبدالحلیم نعمانی می‌گوید: ملا علی قاری به آنچه از فروش کتاب‌هایش به دست می‌آورد راضی ماند و بر زهد و پاکدامنی و قناعت مداومت داشته و بر نجوا و گفتگو با حضرت باری تعالی مشتاق بود<ref>البضاعة المزجاة، ص: 30</ref>. | دو نسخه قرآن را می‌فروشد که یکی از آنها را در تمام سال با پول آن زندگی می‌کرد و دومی را با پولی که از آن به دست می‌آورد [[صدقه]] می‌داد. او بدون زن، بدون خدمتکار، بدون پسر و بدون خانواده زندگی می‌کرد. شیخ محمد عبدالحلیم نعمانی می‌گوید: ملا علی قاری به آنچه از فروش کتاب‌هایش به دست می‌آورد راضی ماند و بر زهد و پاکدامنی و قناعت مداومت داشته و بر نجوا و گفتگو با حضرت باری تعالی مشتاق بود<ref>البضاعة المزجاة، ص: 30</ref>. | ||
=زندگی علمی= | == زندگی علمی == | ||
زندگی علمی او را می‌توان به دسته تقسیم نمود <ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 15-17</ref>: | زندگی علمی او را می‌توان به دسته تقسیم نمود <ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 15-17</ref>: | ||
== مرحله اول == | === مرحله اول === | ||
او در هرات متولد شد قرآن را فراگرفت و حفظ نمود و مقدمات علوم را با حضور در درس علما در شهر خود مسلط شد و امام جماعت گروهی از مردم بود و به قاری ملقب شد که در آن دوران این لقب متداول بود. | او در هرات متولد شد قرآن را فراگرفت و حفظ نمود و مقدمات علوم را با حضور در درس علما در شهر خود مسلط شد و امام جماعت گروهی از مردم بود و به قاری ملقب شد که در آن دوران این لقب متداول بود. | ||
== مرحله دوم == | === مرحله دوم === | ||
او بین سال‌های 952 تا 973 هجری قمری وارد [[مکه مکرمه]] شد. در مکه در محافل شیوخ می‌نشست و از درس ایشان بهرمند می‌شد. تا حدود سال 1003 هجری قمری به این شکل ادامه داشت. تا اینکه از این زمان به بعد شروه به تالیف آثار مختلف نمود. | او بین سال‌های 952 تا 973 هجری قمری وارد [[مکه مکرمه]] شد. در مکه در محافل شیوخ می‌نشست و از درس ایشان بهرمند می‌شد. تا حدود سال 1003 هجری قمری به این شکل ادامه داشت. تا اینکه از این زمان به بعد شروه به تالیف آثار مختلف نمود. | ||
== مرحله سوم == | === مرحله سوم === | ||
در حدود سال 1003 هجری قمری به تألیف پرداخت و به دسته‌بندی رساله‌ها و کتاب‌هایش مشغول شد. | در حدود سال 1003 هجری قمری به تألیف پرداخت و به دسته‌بندی رساله‌ها و کتاب‌هایش مشغول شد. | ||
وآنها را به مردم تقدیم می‌کند و در آن چند سال - از سال 1003 تا 1014 هجری قمری - بیش از 148 رساله و کتاب تألیف نمود، چنان که محقق شیخ خلیل إبراهیم قوتلای در رساله‌اش تحت عنوان الإمام علی القاری وأثره فی علم الحدیث بدان پرداخته است<ref>الإمام علی القاری وأثره فی علم الحدیث، تألیف: الشیخ خلیل إبراهیم قوتلای، ص: 115</ref>. | وآنها را به مردم تقدیم می‌کند و در آن چند سال - از سال 1003 تا 1014 هجری قمری - بیش از 148 رساله و کتاب تألیف نمود، چنان که محقق شیخ خلیل إبراهیم قوتلای در رساله‌اش تحت عنوان الإمام علی القاری وأثره فی علم الحدیث بدان پرداخته است<ref>الإمام علی القاری وأثره فی علم الحدیث، تألیف: الشیخ خلیل إبراهیم قوتلای، ص: 115</ref>. | ||
=نظر او در باب ایمان والدین پیامبر اکرم= | == نظر او در باب ایمان والدین پیامبر اکرم == | ||
امام علی قاری مدتی بر این باور بود که پدر و مادر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله یکتا‌پرست نبوده‌اند و در‌این‌باره رساله‌ای هم نوشت، اما در شرح شفای قاضی عیاض از این دیدگاه برگشت که در سال 1011 هجری قمری یعنی سه سال قبل از وفاتش به پایان رسید<ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 18-19</ref> و این گونه می‌گوید «در مورد اسلام پدر و مادر رسول خدا سخنانى است ولی صحیح‌ترین آنها بر طبق اتفاق بزرگان علمای [[اسلام]] آن است که آنان صحیح الایمان بوده‌اند چنان که [[سیوطی]] در رسائل الثلاث تألیفی خود توضیح داده است<ref>انظر: شرح الشفاء للقاری 1/ 601</ref>. | |||
امام علی قاری مدتی بر این باور بود که پدر و مادر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله | |||
و فرمود: «امّا آنچه درباره حشر و قیامت درباره پدر و مادرش علیهم‌السلام ذکر کردند صحیح الایمان بودن ایشان را طبق گواهی اجماع علمای بزرگ تایید می‌کند. چنانکه سیوطی در رسائل الثلاث تألیفی خودبدان پرداخته است. شیخ خلیل هم می‌گوید: امام قاری کتاب خود (شرح الشفاء) را در سال 1011 هجری قمری، یعنی سه سال قبل از وفاتش به پایان رساند<ref>انظر: شرح الشفاء للقاری، 2/ 562</ref>. | و فرمود: «امّا آنچه درباره حشر و قیامت درباره پدر و مادرش علیهم‌السلام ذکر کردند صحیح الایمان بودن ایشان را طبق گواهی اجماع علمای بزرگ تایید می‌کند. چنانکه سیوطی در رسائل الثلاث تألیفی خودبدان پرداخته است. شیخ خلیل هم می‌گوید: امام قاری کتاب خود (شرح الشفاء) را در سال 1011 هجری قمری، یعنی سه سال قبل از وفاتش به پایان رساند<ref>انظر: شرح الشفاء للقاری، 2/ 562</ref>. | ||
=آثار= | == آثار == | ||
امام قاری در فنون مختلف شرعی آثار مختلفی از خود بر جای گذاشته است: | امام قاری در فنون مختلف شرعی آثار مختلفی از خود بر جای گذاشته است: | ||
او در علوم قرآنی تألیفات داشته است. | او در علوم قرآنی تألیفات داشته است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
در سیره علمی سیوطی کتاب دارد. | در سیره علمی سیوطی کتاب دارد. | ||
او به سختی موضوعی را بدون تألیف رساله می‌خواند او در بیشتر نوشته‌هایش آنچه را که در کتاب‌های پیشین آمده بود با تبویب، دسته‌بندی و اضافاتی کرده است. برخی کتاب‌های او را به سیصد اثر رسانیده‌اند، اما برخی از آنها در صفحه یا صفحات یا جزء یا مجلد یا مجلداتی گرد آمده‌اند<ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 17-18</ref>. | او به سختی موضوعی را بدون تألیف رساله می‌خواند او در بیشتر نوشته‌هایش آنچه را که در کتاب‌های پیشین آمده بود با تبویب، دسته‌بندی و اضافاتی کرده است. برخی کتاب‌های او را به سیصد اثر رسانیده‌اند، اما برخی از آنها در صفحه یا صفحات یا جزء یا مجلد یا مجلداتی گرد آمده‌اند<ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 17-18</ref>. | ||
مؤلفات غیر حدیثی شیخ علی القاری: | |||
=== مؤلفات غیر حدیثی شیخ علی القاری: === | |||
[[توحید|التوحید]]/ 17 کتاب. | [[توحید|التوحید]]/ 17 کتاب. | ||
أصول الفقه/ کتاب واحد. | أصول الفقه/ کتاب واحد. | ||
الفقه/ 20 کتاب. | الفقه/ 20 کتاب. | ||
المناسک/ 11 کتاب. | المناسک/ 11 کتاب. | ||
الفرائض/ کتاب واحد. | الفرائض/ کتاب واحد. | ||
التفسیر/ 6 کتب. | التفسیر/ 6 کتب. | ||
القراءات والتجوید/ 5 کتب. | القراءات والتجوید/ 5 کتب. | ||
السیرة والشمائل/ 6 کتب. | السیرة والشمائل/ 6 کتب. | ||
الأدعیة والأذکار/ 3 کتب. | الأدعیة والأذکار/ 3 کتب. | ||
التراجم/ 5 کتب. | التراجم/ 5 کتب. | ||
اللغة/ 3 کتب. | اللغة/ 3 کتب. | ||
النحو/ 6 کتب. | النحو/ 6 کتب. | ||
مواعظ وکتب أخرى/ 21 کتاب. | مواعظ وکتب أخرى/ 21 کتاب. | ||
رسائل غیر مشهور منسوب به او/ 24 کتاب. | رسائل غیر مشهور منسوب به او/ 24 کتاب. | ||
== اهم مولفات == | == اهم مولفات == | ||
# تفسیر الملا علی القاری المسمى (أنوار القرآن وأسرار الفرقان). | |||
# الأثمار الجنیة فی أسماء الحنفیة. | |||
# منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر. | |||
# ضوء المعالی شرح بدء الأمالی. | |||
# مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح. | |||
# جمع الوسائل فی شرح الشمائل. | |||
# شرح مسند أبی حنیفة. | |||
# شرح الشفا. | |||
# شرح نخبة الفکر فی مصطلحات أهل الأثر. | |||
# الأسرار المرفوعة فی الأخبار الموضوعة. | |||
# المصنوع فی معرفة الحدیث الموضوع. | |||
# أدلة معتقد أبی حنیفة فی أبوی الرسول علیه الصلاة والسلام. | |||
# الرد على القائلین بوحدة الوجود. | |||
# تسلیة الأعمى عن بلیة العمى. | |||
# موعظة الحبیب وتحفة الخطیب. | |||
# الأحادیث القدسیة الأربعینیة. | |||
# شم العوارض فی ذم الروافض. | |||
تفسیر | == دیدگاه بزرگان اهل سنت == | ||
زرکلی در کتاب الاعلام درباره او می‌گوید: «علی بن (سلطان) محمد، نورالدین الملا الهراوی قاری: [[فقیه]] [[حنفی]]، از بزرگان علما در زمان خود بود. او در هرات به دنیا آمد و در [[مکه]] زندگی کرد و در همانجا درگذشت. و گفته شد: هر سال قرآنی می‌نوشت که بر آن حواشی‌ای از قرائت و تفسیر داشت، پس آن را می‌فروخت و تا پایان سال زندگی‌اش را تامین می‌کرد. او کتاب‌های بسیاری از جمله «تفسیر القرآن خ» را در سه جلد، «الأثمار الجنیة فی أسماء الحنفیة» و «الفصول المهمة - خ» فقهی و «بیدایة السالک» مناسک، «شرح مشکات المصابیح - ت» و شرح مشکلات الموطة - ک، «شرح الشفاء» و «شرح الحسن الحسین- ک» در حدیث «شرح الشمائل- ط» و «تعلیق على بعض آداب المریدین، لعبدالقاهر السهروردی- خ» فی خزانة الرباط (2503 ک) و «سیرة الشیخ عبدالقادر الجیلانی- ط» رسالة، ولخص مواد من القاموس به نام «الناموس» و برایش «شرح الأربعین النوویة- ط» و «تذکرة الموضوعات- ط» و «کتاب الجمالین، حاشیة على الجلالین- ط» جزء منه، در تفسیر، و «أربعون حدیثا قدسیة- خ» رسالة، و «ضوء المعالی- ط» شرح قصیدة بدء الأمالی، در توحید، و «منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر- ط» ورسالة فی «الرد على ابن العربی فی کتابه الفصوص وعلى القائلین بالحلول والاتحاد- خ» و «شرح کتاب عین العلم المختصر من الإحیاء- ط» و «فتح الأسماع- خ» فیما یتعلق بالسماع، من الکتاب والسنة ونقول الأئمة، و «توضیح المبانی- خ» شرح مختصر المنار، دراصول، و «الزبدة فی شرح البردة- خ» در مکتبة عبید. از حواشی خود در مورد اختلاف بر سر نام پدرم، صاحب ترجمه این پاورقی را نقل کرده است: «غیر عرب فرزندان خود را دو نام می‌گذاشتند، مانند فاضل محمد، صادق محمد، اسد محمد و .... نام پدرش سلطان محمد. او بر حسب شنیده‌ها این گونه است و در میان پادشاهان، نشنیده شده است.» | |||
== وفات == | |||
وی در شوال سال 1014 هجری قمری درگذشت و در قبرستان المعالی مکه مکرمه به خاک سپرده شد. برخی از کسانی که تراجم او را نوشتند و گفتند که وقتی خبر وفات او به علمای [[مصر]] رسید در مسجد [[الازهر]] برای نماز و دعا در محوطه ای شلوغ که چهار هزار نفر یا بیشتر را جمع شده بودند<ref>کتاب: منح الروض الأزهر فی شرح الفقه الأکبر، تألیف: الملا على القاری، ومعه: التعلیق المیسر على شرح الفقه الأکبر، تألیف: الشیخ وهبی سلیمان غاوجی، الناشر: دار البشائر الإسلامیة، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 19</ref>. | |||
منح الروض الأزهر فی شرح الفقه | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:صوفیه]] | |||