confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== قطعیت اسراء در دیدگاه اهلسنت == | == قطعیت اسراء در دیدگاه اهلسنت == | ||
حادثه «اسراء» به نص قرآن كريم به دلالت قطعي ثابت شده است<ref>(اسراء،1)</ref>. | حادثه «اسراء» به نص قرآن كريم به دلالت قطعي ثابت شده است<ref>(اسراء،1)</ref>. همچنين "اسراء" در جميع مصنفات، بهصورت متواتر در حديث آمده است و راويان این حديث، به بيست صحابي میرسد و دلالت قطعي بر ثبوت «اسراء» دارد<ref>ابیعبدالله محمد بن احمد الانصاري القرطبي الجامع الاحكام القرآن، ج 10، ص 205. هبة، الزحيلى، تفسير المنير، ج 15، صص 12 و 13.</ref>. | ||
== معراج روحانی یا جسمانی == | == معراج روحانی یا جسمانی == | ||
گروهی از دانشمندان اهلسنت، معراج جسمانی را انكار كرده و معراج روحانی را پذیرفتهاند، دلیل این امر دو روایتی است كه در کتابهای تفسیرشان آوردهاند: <br> | گروهی از دانشمندان اهلسنت، معراج جسمانی را انكار كرده و معراج روحانی را پذیرفتهاند، دلیل این امر دو روایتی است كه در کتابهای تفسیرشان آوردهاند: <br> | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== معراج در برخی منابع اصلی == | == معراج در برخی منابع اصلی == | ||
# <big>صحيح مسلم،</big> مسلم در صحيح خود در باب الاسراء روایتی از انس بن مالک دارد که در مورد براق و چهارپا بودن آن و دیدار انبیای سلف آدَمَ، عِيسَى، وَيَحْيَى، يُوسُف، إِدْرِيسَ، هَارُونَ، مُوسَى، إِبْرَاهِيمَ و ملائکه بیان میشود و نیز تخفیف گرفتن در نماز<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 صفحه: 145</ref> و دیدار با مالک خازن جهنم و دجال <ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 ص 151</ref> و نقل روایاتی در مورد آیات 11تا 13 سوره نجم که در مورد رویت جبرائیل و نه خداوند است<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 ص158و 159</ref> و اگر رویت خداوند بوده با چشم سر نه چشم دل و رویت حضرت حق بهصورت نور بوده است<ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 صفحه: 161</ref>. | # <big>صحيح مسلم،</big> مسلم در صحيح خود در باب الاسراء روایتی از انس بن مالک دارد که در مورد براق و چهارپا بودن آن و دیدار انبیای سلف آدَمَ، عِيسَى، وَيَحْيَى، يُوسُف، إِدْرِيسَ، هَارُونَ، مُوسَى، إِبْرَاهِيمَ و ملائکه بیان میشود و نیز تخفیف گرفتن در نماز<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 صفحه: 145</ref> و دیدار با مالک خازن جهنم و دجال <ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 ص 151</ref> و نقل روایاتی در مورد آیات 11تا 13 سوره نجم که در مورد رویت جبرائیل و نه خداوند است<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 ص158و 159</ref> و اگر رویت خداوند بوده با چشم سر نه چشم دل و رویت حضرت حق بهصورت نور بوده است<ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 صفحه: 161</ref>. | ||
# <big>صحیح بخاری،</big> در صحیح بخاری از ابوذر از رسول خدا نقل میکند که در مکه و در منزل بودم که سقف شکافت جبرائیل آمد سینهام را شکافت و با آب زمزم شست و با ظرفی پر از ایمان و حکمت سرشار کرد و مرا به آسمان برد | # <big>صحیح بخاری،</big> در صحیح بخاری از ابوذر از رسول خدا نقل میکند که در مکه و در منزل بودم که سقف شکافت جبرائیل آمد سینهام را شکافت و با آب زمزم شست و با ظرفی پر از ایمان و حکمت سرشار کرد و مرا به آسمان برد<ref>صحیحالبخاری نویسنده: البخاري جلد: 1 صفحه: 78 بَابٌ: كَيْفَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِسْرَاءِ؟</ref> با آدَمَ، وَإِدْرِيسَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى، وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ و نیز یوسف و هارون ملاقات نمودم و کیفیت تخفیف مقدار نماز دارد و بحثی هم در مورد عدم ایمان ابوطالب دارد<ref>صحیحالبخاری، البخاري جلد: 5 صفحه: 52</ref>. این نقل با نقل شیعه به جز بحث ایمان حضرت ابوطالب هم خوانی دارد. | ||
# <big>سیره ابن هشام </big>ابن هشام در یک باب <ref>باب ذِكْرُ الإِسراء وَالْمِعْرَاجِ سيرة ابن هشام - ت طه عبد الرؤوف سعد، عبدالملک بن هشام ج،2 صفحه: 32</ref> در سيره خود روایت عبدالله بْنُ مَسْعُودٍ در مورد معراج را ذکر میکند:<br>وی علت نامگذاری ابوبکر به صدیق را هم اینگونه ذکر میکند که نامگذاری ابوبکر به صدیق برای تأیید فرمایش رسول اکرم در مورد رویت قافله مکه در بیتالمقدس بوده است.<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد ، عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 34</ref> دیدار با پیامبران إبراهيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى <ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 ص 35 و 38</ref> و مالك خازن جهنم<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 37</ref> هم در سیره آمده است. | # <big>سیره ابن هشام </big>ابن هشام در یک باب <ref>باب ذِكْرُ الإِسراء وَالْمِعْرَاجِ سيرة ابن هشام - ت طه عبد الرؤوف سعد، عبدالملک بن هشام ج،2 صفحه: 32</ref> در سيره خود روایت عبدالله بْنُ مَسْعُودٍ در مورد معراج را ذکر میکند:<br>وی علت نامگذاری ابوبکر به صدیق را هم اینگونه ذکر میکند که نامگذاری ابوبکر به صدیق برای تأیید فرمایش رسول اکرم در مورد رویت قافله مکه در بیتالمقدس بوده است.<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد ، عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 34</ref> دیدار با پیامبران إبراهيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى <ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 ص 35 و 38</ref> و مالك خازن جهنم<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 37</ref> هم در سیره آمده است. | ||
== اشکالات به واقعه معراج == | == اشکالات به واقعه معراج == |