confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
توضیح: ابن عساکر مقدمه حدیث را که بیانگر مراجعه علی و عبّاس بر سر ارث پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) به ابوبکر است ساقط نموده. | توضیح: ابن عساکر مقدمه حدیث را که بیانگر مراجعه علی و عبّاس بر سر ارث پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) به ابوبکر است ساقط نموده. | ||
همچنان که اعتراض عبّاس را به ابوبکر بر مبنای قول خود ابوبکر در امر خلافت علی (علیهالسلام) از جانب پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) از ذیل داستان حذف و تحریف کرده، امّا درعینحال همین بخش از روایت بیانگر واقعیّتی است در تثبیت مقام خلافت بلافصل علی (علیهالسلام) و اولیّت آن حضرت در پذیرش اسلام و به طور خلاصه ارزندهترین اعتراف ابوبکر است در مقدّم بودن علی (علیهالسلام) در اسلام و اعلام همکاری او با پیامبر اکرم و متقابلاً اعلام واگذاری مقام اخوّت، وزارت، وصایت و خلافت از طرف پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) به علی (علیهالسلام). | همچنان که اعتراض عبّاس را به ابوبکر بر مبنای قول خود ابوبکر در امر خلافت علی (علیهالسلام) از جانب پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) از ذیل داستان حذف و تحریف کرده، امّا درعینحال همین بخش از روایت بیانگر واقعیّتی است در تثبیت مقام خلافت بلافصل علی (علیهالسلام) و اولیّت آن حضرت در پذیرش اسلام و به طور خلاصه ارزندهترین اعتراف ابوبکر است در مقدّم بودن علی (علیهالسلام) در اسلام و اعلام همکاری او با پیامبر اکرم و متقابلاً اعلام واگذاری مقام اخوّت، وزارت، وصایت و خلافت از طرف پیامبر (صلیالله علیه و آله وسلم) به علی (علیهالسلام). | ||
== محبت علی نشانه حلالزادگی == | |||
محبالدین طبری و دیگر علمای سنّی از ابوبکر نقل کردهاند که گفت: دیدم رسول خدا (صلیالله علیه و آله وسلم) خیمهای برافراشته و بر قوسی عربی تکیه نموده و علی و فاطمه و حسن و حسین در داخل خیمه بودند که فرمود: | محبالدین طبری و دیگر علمای سنّی از ابوبکر نقل کردهاند که گفت: دیدم رسول خدا (صلیالله علیه و آله وسلم) خیمهای برافراشته و بر قوسی عربی تکیه نموده و علی و فاطمه و حسن و حسین در داخل خیمه بودند که فرمود: | ||
یا معشر المسلمین، انا سلم لمن سالم اهل الخیمة، حربٌ لمن حاربهم، و ولیٌّ لمن والاهم، لایحبّهم الاّ سعید الجدّ طیب المولد، و لایبغضهم الاّ شقیّ الجدّ ردی ء الولادة<ref>ریاض النظرة: 2/489 چاپ خانجی مصر و ص136 چاپ بیروت، مناقب خطیب خوارزمی: ص211 اواسط فصل 19، مرآت المؤمنین ولی اللّه لکنهوی: ص84، الامام علی توفیق ابوعلم مصری: ص66 و در اهلالبیت: ص8 و227، ارحج المطالب شیخ عبیدالله آمرتسری حنفی: ص309.</ref>ای گروه مسلمانان من با کسی که با اهل خیمه سازگار باشد، سازگارم و با جنگجوی با آنها جنگجویم و با دوستداران ایشان دوستم، آنها را دوست ندارد مگر حلال زاده و دشمن ندارد مگر حرامزاده. | یا معشر المسلمین، انا سلم لمن سالم اهل الخیمة، حربٌ لمن حاربهم، و ولیٌّ لمن والاهم، لایحبّهم الاّ سعید الجدّ طیب المولد، و لایبغضهم الاّ شقیّ الجدّ ردی ء الولادة<ref>ریاض النظرة: 2/489 چاپ خانجی مصر و ص136 چاپ بیروت، مناقب خطیب خوارزمی: ص211 اواسط فصل 19، مرآت المؤمنین ولی اللّه لکنهوی: ص84، الامام علی توفیق ابوعلم مصری: ص66 و در اهلالبیت: ص8 و227، ارحج المطالب شیخ عبیدالله آمرتسری حنفی: ص309.</ref>ای گروه مسلمانان من با کسی که با اهل خیمه سازگار باشد، سازگارم و با جنگجوی با آنها جنگجویم و با دوستداران ایشان دوستم، آنها را دوست ندارد مگر حلال زاده و دشمن ندارد مگر حرامزاده. | ||
و در روایت خوارزمی با این اضافه نقل شده است: پس مردی به زید (که راوی حدیث از ابوبکر بود) گفت: ای زید تو خود شنیدی که ابوبکر چنین گفت؟زید گفت: آری به خدای کعبه قسم. | و در روایت خوارزمی با این اضافه نقل شده است: پس مردی به زید (که راوی حدیث از ابوبکر بود) گفت: ای زید تو خود شنیدی که ابوبکر چنین گفت؟زید گفت: آری به خدای کعبه قسم. | ||
== با وجود علی (علیهالسلام) بیعت مرا رها کنید == | == با وجود علی (علیهالسلام) بیعت مرا رها کنید == | ||
ابوحامد غزالی و ابن روزبهان خنجی شیرازی - که از متکلّمان بنام و مشهور سنّی بوده - آوردهاند که: | ابوحامد غزالی و ابن روزبهان خنجی شیرازی - که از متکلّمان بنام و مشهور سنّی بوده - آوردهاند که: |