پرش به محتوا

محمد حسین احمدی شاهرودی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۰: خط ۸۰:


=== آیت‌الله تسخیری در مجمع فقه اسلامی جده ===
=== آیت‌الله تسخیری در مجمع فقه اسلامی جده ===
هنگامی که در [[مجمع فقه اسلامی جده]] آغاز به سخن و استدلال های فقهی می کرد، تمام فقه‌های حاضر در جلسه از مذاهب مختلف به سخنرانی ایشان گوش فرا می دادند؛ زیرا که ایشان ناقل علوم اهل‌بیت اطهار (علیه‌السلام) با زبان شیوا و دلنشین و با فصاحت و بلاغت عالی عربی بود و متاسفانه جای ایشان که بیش از سه دهه نماینده جمهوری اسلامی و تشیع در مجمع فقهی بود، هنوز خالی است؛ در بسیاری از مجامع جهانی هم‌چون بانک توسعه اسلامی و [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان|اتحادیه علمای مسلمان]] و کنفرانس های گوناگون شرق و غرب [[جهان اسلام]] و مجامع بین الادیانی و بین المللی برای ایشان  هنوز جای‌گزینی در این محافل نمی بینیم.
هنگامی که در [[مجمع فقه اسلامی جده]] آغاز به سخن و استدلال های فقهی می کرد، تمام فقهای حاضر در جلسه از مذاهب مختلف به سخنرانی ایشان گوش فرا می دادند؛ زیرا که ایشان ناقل علوم اهل‌بیت اطهار (علیه‌السلام) با زبان شیوا و دلنشین و با فصاحت و بلاغت عالی عربی بود و متاسفانه جای ایشان که بیش از سه دهه نماینده جمهوری اسلامی و تشیع در مجمع فقهی بود، هنوز خالی است؛ در بسیاری از مجامع جهانی هم‌چون بانک توسعه اسلامی و [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان|اتحادیه علمای مسلمان]] و کنفرانس های گوناگون شرق و غرب [[جهان اسلام]] و مجامع بین الادیانی و بین المللی برای ایشان  هنوز جای‌گزینی در این محافل نمی بینیم.


تلاش آیت‌الله تسخیری برای ایجاد وحدت یک تلاش مصلحتی یا سیاسی و یا مقطعی نبود بلکه ناشی از پایبندی به اسلام و مکتب اهل‌بیت (علیهم السلام) بود. وی با هرگونه جهل و تعصب و افراطی گری و تندروی مقابله می کرد و به همین خاطر احیانا هم مورد حمله و تهاجم ناجوانمردانه حتی از طرف های خودی قرار می‌گرفت.
تلاش آیت‌الله تسخیری برای ایجاد وحدت یک تلاش مصلحتی یا سیاسی و یا مقطعی نبود بلکه ناشی از پایبندی به اسلام و مکتب اهل‌بیت (علیهم السلام) بود. وی با هرگونه جهل و تعصب و افراطی گری و تندروی مقابله می کرد و به همین خاطر احیانا هم مورد حمله و تهاجم ناجوانمردانه حتی از طرف های خودی قرار می‌گرفت.
۸٬۱۴۶

ویرایش